الحديث الثالث: أخرج أبو داود والترمذي بسند حسن، عن بلال بن يسار بن زيد - مولى النبي - ﷺ - قال: سمعت أبي يحدثنيه عن جدي: أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: [من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فَرَّ من الزحف] (٢).
الحديث الرابع: أخرج الإمام أحمد بسند جيد عن بشير بن مَعْبد - ابن الخصاصية - قال: [أتيت النبي - ﷺ - لأبايعه، فاشترط عَلَيَّ: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن أقيم الصلاة، وأن أؤدِّي الزكاة، وان أحُجَّ حجّة الإسلام، وأن أصومَ شهر رمضان، وأن أجاهد في سبيل الله. فقلت: يا رسول الله، أما اثنتان فوالله لا أطيقهما: الجهاد، فإنهم زعموا أنه من وَلّى الدُّبُر فقد باء بِغَضَبٍ من الله، فأخاف إن حضرتُ ذلك جَشِعَت نفسي وكَرِهْتُ الموت - والصدقة، فوالله مالي إلا غُنَيْمَةٌ وعَشْرُ ذُودٍ هُنَّ رَسلُ أهلي وحَمُولتهم. فقبض رسول الله - ﷺ - يده ثم حرّك يده، ثم قال: فلا جهادَ ولا صدقة، فبم تدخل الجنة إذن؟ ! فقلت: يا رسول الله، أنا أبايعك. فبايعتُه عليهنَّ كُلهنَّ] (٣).
وقوله: ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾.
قال النسفي: (والفاء جواب لشرط محذوف تقديره: إن افتخرتم بقتلهم فأنتم لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم، ولما قال جبريل للنبي - ﷺ -: خذ قبضة من تراب فارمهم بها فرمى بها في وجوههم، وقال: «شاهت الوجوه»، فلم يبق مشرك إلا شغل بعينه فانهزموا.
(١) حديث حسن. أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٨) - باب يبرُّ والديه ما لم يكن معصية، وانظر «صحيح الأدب المفرد» (١٤)، وصحيح سنن ابن ماجه (٣٢٥٩) - باب الصبر على البلاء.
(٢) حديث حسن. أخرجه أبو داود في السنن - حديث رقم - (١٥١٧) - باب في الاستغفار. انظر صحيح سنن أبي داود (١٣٤٣). وأخرجه الترمذي في الجامع (٣٥٧٧)، والطبراني (٤٦٧٠)، وأخرجه الحاكم (٢/ ١١٨) من حديث ابن مسعود نحوه.
(٣) أخرجه أحمد (٥/ ٢٢٤)، والطبراني في «الكبير» (١٢٣٣)، و«الأوسط» (١١٤٨)، وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/ ٤٢)، وقال: (ورجال أحمد موثوقون).
(٢) حديث حسن. أخرجه أبو داود في السنن - حديث رقم - (١٥١٧) - باب في الاستغفار. انظر صحيح سنن أبي داود (١٣٤٣). وأخرجه الترمذي في الجامع (٣٥٧٧)، والطبراني (٤٦٧٠)، وأخرجه الحاكم (٢/ ١١٨) من حديث ابن مسعود نحوه.
(٣) أخرجه أحمد (٥/ ٢٢٤)، والطبراني في «الكبير» (١٢٣٣)، و«الأوسط» (١١٤٨)، وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/ ٤٢)، وقال: (ورجال أحمد موثوقون).
٣ / ٣٤١