وقوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١٦٥)﴾.
ترهيب وترغيب. فرهّب سبحانه من معصيته وعقابه، ورغَّبَ في طاعته ومغفرته وجنته.
قال القاضي: (وصف العقاب ولم يضفه إلى نفسه، ووصف ذاته بالمغفرة وضم إليه الوصف بالرحمة، وأتى ببناء المبالغة واللام المؤكدة - تنبيهًا على أنه سبحانه وتعالى غفور بالذات، معاقب بالعرض، كثير الرحمة مبالغ فيها، قليل العقوبة مسامح فيها).
وفي التنزيل:
١ - قال تعالى: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٤٩) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾ [الحجر: ٤٩، ٥٠].
٢ - وقال تعالى: ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الرعد: ٦].
وقد حفلت السنة الصحيحة بآفاق هذا المعنى - في أحاديث - منها:
الحديث الأول: أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة، أن النبي - ﷺ - قال: [لمّا خَلَقَ الله الخَلْقَ، كتبَ في كتابهِ، فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي] (٢). وفي لفظ: [قال الله عز وجل: سبقت رحمتي غضبي].
الحديث الثاني: أخرج البخاري ومسلم عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: [جَعَلَ الله الرحمة مئةَ جُزْءٍ، فأمسكَ عنده تسعةً
(١) حسن لغيره. أخرجه الترمذي (٢٤٠٤)، وابن عساكر (٩/ ٩/ ١) من حديث جابر بن عبد الله مرفوعًا. وله شواهد. انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة - حديث رقم - (٢٢٠٦).
(٢) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح - حديث رقم - (٢٧٥١) - كتاب التوبة - باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها تغلب غضبه. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٢) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح - حديث رقم - (٢٧٥١) - كتاب التوبة - باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها تغلب غضبه. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
٣ / ١١٥