(ثُمَّ يَنْحَرُ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ)، واجبًا كان أو تطوُّعًا، فإن لم يَكُن معه هديٌ وعليه واجبٌ اشتراه، وإن لم يَكُن عليه واجبٌ سُنَّ له أن يطَّوَّعَ (١) به.
وإذا نحر الهديَ فرَّقَه على مساكين الحرمِ.
(وَيَحْلِقُ)، ويُسنُّ أن يستقبلَ القبلةِ، ويبدأَ بشقِّه الأيمنِ (٢)، (أَوْ
(١) يراجع (ق).
(٢) آخر الخرم من الأصل.
(٢) آخر الخرم من الأصل.
٢ / ١٣٩