أما إذا كرر النظر ولم يُنزل، فلا شيء عليه؛ لأنه لا يمكن التحرز منه (١).
الحالة الثانية من حالات الجماع في الإحرام: أن يكون الجماع في الحج بعد التحلل الأول وقبل التحلل الثاني: ويترتب عليه أربعة أحكام:
(١) نظر المُحْرِم إلى المرأة بشهوة لا يخلو من خمس حالات:
١ - ... إذا كرر النظر فأمنى: فعليه بدنة، وتقدم.
٢ - ... إذا كرر النظر فأمذى: فعليه شاة، وتقدم.
٣ - ... إذا كرر النظر فلم ينزل شيئًا: فلا شيء عليه.
٤ - ... إذا نظر نظرة واحدة فأمنى: فعليه شاة؛ لأنه فعل يحصل به اللذة أوجب الإنزال أشبه اللمس.
٥ - ... إذا نظر نظرة واحدة فأمذى أو لم ينزل: فلا شيء عليه؛ لمشقة الاحتراز منه.
١ - ... إذا كرر النظر فأمنى: فعليه بدنة، وتقدم.
٢ - ... إذا كرر النظر فأمذى: فعليه شاة، وتقدم.
٣ - ... إذا كرر النظر فلم ينزل شيئًا: فلا شيء عليه.
٤ - ... إذا نظر نظرة واحدة فأمنى: فعليه شاة؛ لأنه فعل يحصل به اللذة أوجب الإنزال أشبه اللمس.
٥ - ... إذا نظر نظرة واحدة فأمذى أو لم ينزل: فلا شيء عليه؛ لمشقة الاحتراز منه.
٢ / ٦٧