جمهرة مقالات ورسائل الشيخ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور — الصفحة ٨٤ (ص ١ ‏/ ٨٩)

ووصف مثل ما وصف في المرة الأولى: «ثم أشفع فيحد لِي حدًّا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة: قال: فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة: فأقول ما بقي في النار إلا ما حبسه القرآن، أي وجب عليه الخلود». (١) وزاد مسلم عن حذيفة: «ويقوم محمد فيؤذن له، وتُرسل الأمانة والرحم، فتقومان جنبَتَيْ الصراط يمينًا وشمالًا، فيمر أولُكم كالبرق. . . ثم كمر الريح، ثم كمر الطير وشد الرحال، تجري بهم أعمالُهم، ونبيُّكم قائم على الصراط يقول: رب سَلِّمْ سَلِّمْ، حتى تعجِزَ أعمالُ العباد حتى يجيء الرجلُ فلا يستطيع السيرَ إلا زحفًا. . . وفي حافَّتَيْ الصراط كلاليبُ معلقة مأمورة بأخذ من أُمِرت به، فمخدوشٌ ناجٍ ومكدوسٌ في النار». (٢)
وفي صحيحي البخاري ومسلم عن أبي هريرة وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك - يزيد بعضُهم على بعض - عن رسول لله - ﷺ -، أنه قال: «لكل نبي دعوة مستجابة، فأُريد أن أختبئ دعوتِي شفاعةً لأمتي يوم القيامة، فهي نائلةٌ مَنْ مات من أمتي لا يشرك بالله شيئًا». (٣) وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة قيل: «يا رسول الله! من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟» قال رسول الله: «أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قلبه [أو من نفسه]». (٤) وفي

(١) البخاري ومسلم، الأحاديث نفسها المخرجة في الحاشية السابقة، واللفظ لمسلم.
(٢) صحيح مسلم، «كتاب الإيمان»، الحديث ١٩٥، ص ٩٧ - ٩٨.
(٣) جمع المصنف بين ألفاظ عدة روايات للحديث، وأقربها إلى ما ذكره ما رواه مسلم: «حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة وأبو كريب - واللفظ لأبي كريب - قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -:»لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته. وإني أريد أن أختبئ دعوتي شفاعةً لأمتي يوم القيامة، فهي نائلةٌ - إن شاء الله - مَنْ مات من أمتي لا يشرك بالله شيئًا«. صحيح مسلم،»كتاب الإيمان«، الحديث ١٩٩، ص ٩٩، وانظر رواياتٍ أخر للحديث في الباب نفسه (باب اختباء النبي - ﷺ - دعوة شفاعته لأمته)؛ صحيح البخاري،»كتاب الدعوات«، الحديثان ٦٣٠٤ - ٦٣٠٥، ص ١٠٩٦ (بدون:»فتعجل كل نبي دعوته«، وبدون:»فهي نائلةٌ - إن شاء الله - مَنْ مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا«).
(٤) صحيح البخاري،»كتاب العلم«، الحديث ٩٩، ص ٢٢؛ وكذلك»كتاب الرقاق«، الحديث ٦٥٧٠، ص ١١٣٦ (وفيه:»قلت«، بدل»قيل").

١ ‏/ ٨٩