وهذا الكاتب - على جمال خطه - يعني صالح بن سيف لا يهتم بالتاريخ كثيرًا، إلَّا أن العجيب الذي ليس من عادته ولا من عادة أمثاله ألا يذكر حلول الدين المذكور في المكاتبة.
هذا في وثيقة بخطه سنعرض صورتها فيما بعد ومعها وثيقة مذيَّلة بخط سليمان بن سيف وهو كاتب مشهور قل أن يهمل تاريخ كتابته كما مرت علينا نماذج منها عديدة.
ومع ذلك لم يؤرخ الورقة المتعلقة بفضل بن مجيلد هذا.
وفي ثالثة كان الأمر مماثلا لما في الوثيقتين الأوليين، والشاهد على الوثيقتين الأوليين هو بركة الصانع، أما الوثيقة الثالثة فإن الشاهد فيها هو محمد الثويني.
١٩ / ١٤٢