لذا يفرق الإمام ابن القيم بين ما يضاف إلى قدرة الله تعالى وما يضاف إلى قدرة العبد من أفعال العباد، فيقول: «يضاف الفعل إلى قدرة العبد إضافة السبب إلى مسببه، ويضاف إلى قدرة الرب إضافة المخلوق إلى الخالق، فلا يمتنع وقوع مقدور بين قادرين، قدرة أحدهما أثر لقدرة الآخر ... وإذا عرف هذا فنقول: الفعل وقع بقدرة الرب خلقًا وتكوينًا، كما وقعت سائر المخلوقات بقدرته وتكوينه، وبقدرة العبد سببًا ومباشرة، فالقدرة الحادثة وأثرها واقعان بقدرة الرب ومشيئته» (٢).
يتضح لنا مما سبق تفرد منهج أهل السنة بأنه وسط بين هذه البدع المتقابلة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: «وهم -أي: أهل السنة- وسط في باب أفعال الله تعالى بين القدرية والجبرية» (٣).
(١) ينظر: الاستقامة (٢/ ٧٨ - ٧٩).
(٢) شفاء العليل، (١/ ٤٢٨ - ٤٢٩).
(٣) العقيدة الواسطية -ضمن مجموع الفتاوى- (٣/ ١٤١).
(٢) شفاء العليل، (١/ ٤٢٨ - ٤٢٩).
(٣) العقيدة الواسطية -ضمن مجموع الفتاوى- (٣/ ١٤١).
٥٤١