وقالت المرجئة والجهمية: ليس الإيمان إلا شيئًا واحدًا لا يتبعض. إما مجرد تصديق القلب كقول الجهمية، أو تصديق القلب واللسان كقول المرجئة، قالوا: لأنا إذا أدخلنا فيه الأعمال صارت جزءًا منه، فإذا ذهب بعضه؛ فيلزم إخراج ذي الكبيرة من الإيمان، وهو قول المعتزلة والخوارج، لكن قد يكون له لوازم ودلائل فيستدل بعدمها على عدمه» (١). وبيان ما سبق في المطلبين الآتيين.
(١) مجموع الفتاوى (٧/ ٥١٠ - ٥١١)، وينظر: الإيمان لابن تيمية (ص ١٧٦)، وشرح العقيدة الأصفهانية (٢/ ٥٧٤).
٣٢٠