قوله: (ثُمَّ أُذِّنَ) أي بعد فراغ الإمام (٤) من خطبته، هكذا قال (٥) في كتاب الصلاة في (٦) المدونة (٧)، وفي كتاب الحج فيها (٨): إن شاء أذن فيها أو بعد فراغها (٩)، وعن مالك (١٠) أنه يؤذن قبل الخطبة عند جلوس الإمام على المنبر، وفي الواضحة: عند جلوسه بين خطبتيه (١١).
قوله: (وَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرَيْنِ) أي: الظهر والعصر، قال في المدونة: بأذانين وإقامتين (١٢)، «وروي عنه - عليه السلام - بأذان وإقامتين»، وبه أخذ ابن الماجشون (١٣).
قوله: (إِثْرَ الزَّوَالِ) هذا مما لا اشكال فيه.
(١) قوله: (ووقوفهم) زيادة من (س).
(٢) قوله: (بعد صلاه الظهر) زيادة من (ن)
(٣) قوله: (فيها) زيادة من (س).
(٤) قوله: (الإمام) ساقط من (ن)
(٥) قوله: (قال) ساقط من (س).
(٦) في (س): (من).
(٧) انظر: المدونة: ١/ ٢٤٩.
(٨) في (س) و(ن): (منها).
(٩) انظر: المدونة: ١/ ٤٢٩.
(١٠) قوله: (وعن مالك) يقابله في (ن): (روى عن مالك).
(١١) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٣٩٢.
(١٢) انظر: المدونة: ١/ ٤٢٩.
(١٣) في (ن ٢): (ابن القاسم).
(٢) قوله: (بعد صلاه الظهر) زيادة من (ن)
(٣) قوله: (فيها) زيادة من (س).
(٤) قوله: (الإمام) ساقط من (ن)
(٥) قوله: (قال) ساقط من (س).
(٦) في (س): (من).
(٧) انظر: المدونة: ١/ ٢٤٩.
(٨) في (س) و(ن): (منها).
(٩) انظر: المدونة: ١/ ٤٢٩.
(١٠) قوله: (وعن مالك) يقابله في (ن): (روى عن مالك).
(١١) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٣٩٢.
(١٢) انظر: المدونة: ١/ ٤٢٩.
(١٣) في (ن ٢): (ابن القاسم).
٢ / ٢٠٦