قوله: (كَالْمُكَاتِبِ) يشير به إلى ما وقع في المدونة عن ابن القاسم من قوله: ولا تباع رقبة المكاتب وإن رضي؛ لأن الولاء قد ثبت لعاقد الكتابة، فإن بيعت رقبته ولم يعجز رد البيع ما لم يفت بعتق فيمضي (١١) وولائه لن أعتقه (١٢)، وقال غيره: أرى أن يرد وينقض عتقه، وقاله (١٣) أشهب (١٤).
= عن الليث وربيعة ويحيى بن سعيد إذا ضاق الثلث عن المدبر بماله وضم ماله مع التركة فإذا أعتق أعطى باقي الثلث). وانظر: المدونة: ٢/ ٥٢١ و٥٢٢.
(١) في (ن ٥) و(ن ٤): (ارفاقه)، وفي (ن): (ارتقاقه).
(٢) قوله: (فيه، والشرع متشوف إلى الحرية) ساقط من (ن ٤).
(٣) قوله: (بيعه) يقابله في (ن ٤): (جميع ذلك).
(٤) انظر: الموطأ: ٢/ ٨١٤.
(٥) في (ن ٤): (تعلق).
(٦) قوله: (على) لعله مصحَّف والصواب كما في الاستذكار: (عن).
(٧) في (ن ٤): (أحوالا).
(٨) انظر: الاستذكار: ٨/ ١٥٩.
(٩) انظر: المدونة: ٢/ ٥٢٢.
(١٠) قوله: (مطلقا) ساقط من (ن). وانظر: المدونة: ٢/ ٥١٩.
(١١) قوله: (فيمضي) ساقط من (ن ٥).
(١٢) في (ن ٤): (لمعتقه).
(١٣) في (ن ٤): (وقال).
(١٤) انظر: المدونة: ٢/ ٤٧٨.
(١) في (ن ٥) و(ن ٤): (ارفاقه)، وفي (ن): (ارتقاقه).
(٢) قوله: (فيه، والشرع متشوف إلى الحرية) ساقط من (ن ٤).
(٣) قوله: (بيعه) يقابله في (ن ٤): (جميع ذلك).
(٤) انظر: الموطأ: ٢/ ٨١٤.
(٥) في (ن ٤): (تعلق).
(٦) قوله: (على) لعله مصحَّف والصواب كما في الاستذكار: (عن).
(٧) في (ن ٤): (أحوالا).
(٨) انظر: الاستذكار: ٨/ ١٥٩.
(٩) انظر: المدونة: ٢/ ٥٢٢.
(١٠) قوله: (مطلقا) ساقط من (ن). وانظر: المدونة: ٢/ ٥١٩.
(١١) قوله: (فيمضي) ساقط من (ن ٥).
(١٢) في (ن ٤): (لمعتقه).
(١٣) في (ن ٤): (وقال).
(١٤) انظر: المدونة: ٢/ ٤٧٨.
٥ / ٤٦٢