قوله: (وسَقَطَ الْحدُّ إِنْ سَقَطَ الْعُضْوُ بِسَّمَاوِيِّ) أي: بأمر الله تعالى، زاد اللخمي أو تعدى من إنسان (٥) .. ابن شاس: ولو سرق ولا يمين له (٦) سقط الحد (٧)، قال مالك وغيره: ولا يسقط (٨) منه شيء لأن القطع قد كان وجب فيها، وحكم الشمال وغيرها من بقية الأعضاء إذا سقط بعد ثبوت القطع فيه حكم اليمين، ولهذا لم يقيد (٩) كلامه بيمين ولا غيرها.
قوله: (لا بِتَوْبَةٍ، وعَدَالَةٍ، وَإِنْ طَالَ زَمَانُهُمَا) أي: فلا يسقط الحد بهما وإن طال زمانهما (١٠) أي زمان التوبة والعدالة.
قوله: (وتَدَاخَلَتْ (١١)، إِنِ اتَّحَدَ الموجبُ كَقَذْفٍ، وشُرْبٍ) الموجب هنا بفتح الجيم،
(١) في (ن ٣): (الغصب). وانظر: البيان والتحصيل: ١٦/ ٢٣٤.
(٢) في (ن ٤): (قوله).
(٣) قوله: (المال) زيادة من (ن).
(٤) في (ن ٣): (منه).
(٥) قوله: (أي بأمر الله تعالى، زاد اللخمي أو تعدى من إنسان) ساقط من (ن) و(ن ٤).
(٦) قوله: (ولا يمين له) في (ن): (فسقط يمناه بآفة).
(٧) انظر: عقد الجواهر: ٣/ ١١٧١.
(٨) في (ن): (يقطع).
(٩) في (ن): (يقدم).
(١٠) قوله: (أي: فلا يسقط الحد بهما وإن طال زمانهما) ساقط من (ن ٤).
(١١) قوله: (وتَدَاخَلَتْ) في (ن ٣): (وقد اختُلف).
(٢) في (ن ٤): (قوله).
(٣) قوله: (المال) زيادة من (ن).
(٤) في (ن ٣): (منه).
(٥) قوله: (أي بأمر الله تعالى، زاد اللخمي أو تعدى من إنسان) ساقط من (ن) و(ن ٤).
(٦) قوله: (ولا يمين له) في (ن): (فسقط يمناه بآفة).
(٧) انظر: عقد الجواهر: ٣/ ١١٧١.
(٨) في (ن): (يقطع).
(٩) في (ن): (يقدم).
(١٠) قوله: (أي: فلا يسقط الحد بهما وإن طال زمانهما) ساقط من (ن ٤).
(١١) قوله: (وتَدَاخَلَتْ) في (ن ٣): (وقد اختُلف).
٥ / ٣٨٨