(المتن)
وَإِذَا بَنَى لَمْ يَعْتَدَّ إِلَّا بِرَكْعَةٍ كَمُلَتْ، وَأَتَمَّ مَكَانَهُ إِنْ ظَنَّ فَرَاغَ إِمَامِهِ وَأَمْكَنَ وَإِلَّا فَالأَقْرَبُ إِلَيْهِ، وَإِلَّا بَطَلَتْ. وَرَجَعَ إِنْ ظَنَّ بَقَاءَهُ، أَوْ شَكَّ وَلَوْ بِتَشَهُدٍ وَفِي الْجُمُعَةِ مُطْلَقًا لِأَوَّلِ الْجَامِعِ، وَإِلَّا بَطَلَتْا، وَإِنْ لَمْ يُتِمَّ رَكْعَةً فِي الْجُمُعَةِ، ابْتَدَأَ ظُهْرًا بِإِحْرَامٍ وَسَلَّمَ وَانْصَرَف إِنْ رَعَفَ بَعْدَ سَلامِ إِمَامِهِ لا قَبْلَهُ،
(الشرح)
قوله: (وَإِذَا بَنَى لَمْ يَعْتَدَّ إِلَّا بِرَكْعَةٍ كَمُلَتْ) أي (٩): بسجدتيها وهو المشهور، ولابن مسلمة: يبني على ما عمل (١٠). وهو الظاهر وعلى الأول يبتدئ (١١) من القراءة ولو سجد واحدة، وهذا في الإمام والمأموم مع (١٢) فراغ إمامه،
(١) في (ن): (لجماعة).
(٢) في (ن): (إذا).
(٣) قوله: (كذاكر) زيادة من (ن ٢).
(٤) في (ن ٢): (أم).
(٥) في (س): (بجماعة)
(٦) انظر: المنتقى: ١/ ٣٧٢.
(٧) انظر: المدونة، دار صادر: ١/ ٣٨.
(٨) قوله: (وأصبغ) ساقط من (س)، وانظر: المقدمات الممهدات: ١/ ٣٠، والتوضيح: ١/ ٨٤.
(٩) قوله: (أي) ساقط من (ن).
(١٠) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٢٤١.
(١١) في (ن ٢): (فيبتدئ).
(١٢) في (ن ٢): (بعد).
(٢) في (ن): (إذا).
(٣) قوله: (كذاكر) زيادة من (ن ٢).
(٤) في (ن ٢): (أم).
(٥) في (س): (بجماعة)
(٦) انظر: المنتقى: ١/ ٣٧٢.
(٧) انظر: المدونة، دار صادر: ١/ ٣٨.
(٨) قوله: (وأصبغ) ساقط من (س)، وانظر: المقدمات الممهدات: ١/ ٣٠، والتوضيح: ١/ ٨٤.
(٩) قوله: (أي) ساقط من (ن).
(١٠) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٢٤١.
(١١) في (ن ٢): (فيبتدئ).
(١٢) في (ن ٢): (بعد).
١ / ٢٥٥