قوله: (لا جَسَدِهِ) أي: فإنه لا يومئ قولًا واحدًا. عبد الحق: ويومئ للركوع من قيام، وللسجود من جلوس (٩).
قوله: (وَإِنْ لَمْ يَظُنَّ وَرَشَحَ فَتَلَهُ بِأَنَامِلِ يُسْرَاهُ) أي: فإن (١٠) لم يظن الراعف دوامه (١١) إلى آخر (١٢) الوقت المختار ولم يسل دمه ولم يقطر، وهو معنى قوله: (ورشح)، فلا يقطع وليفتله (١٣) بأنامله الخمس، وقاله مالك وابن نافع في المجموعة (١٤)؛ أي: الأنامل (١٥) الأُوَل،
(١) في (ز): (المدونة).
(٢) في (ن): (وخرج).
(٣) في (ن ٢): (العيدين).
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٢٤٧.
(٥) قوله: (فإنه يومئ للركوع) يقابله في (ن): (فإنه يقطع وأوما يفرع على تماديه يعني أذا تمادى فأنه يومئ للركوع).
(٦) في (س) و(ن) و(ن ٢): (قاله).
(٧) قوله: (وإن لم يقدر ... لأنه يضر به) يقابله في (ن) و(ن ٢): (قال لأنه يضر به).
(٨) انظر: المقدمات الممهدات: ١/ ٢٩.
(٩) انظر: التوضيح: ١/ ٨٢.
(١٠) في (ن ٢): (إن).
(١١) في (ن ٢): (دومه).
(١٢) في (ن): (أواخر).
(١٣) في (ن): (فليفتله).
(١٤) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٢٤٦.
(١٥) في (ن ٢): (أنامل).
(٢) في (ن): (وخرج).
(٣) في (ن ٢): (العيدين).
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٢٤٧.
(٥) قوله: (فإنه يومئ للركوع) يقابله في (ن): (فإنه يقطع وأوما يفرع على تماديه يعني أذا تمادى فأنه يومئ للركوع).
(٦) في (س) و(ن) و(ن ٢): (قاله).
(٧) قوله: (وإن لم يقدر ... لأنه يضر به) يقابله في (ن) و(ن ٢): (قال لأنه يضر به).
(٨) انظر: المقدمات الممهدات: ١/ ٢٩.
(٩) انظر: التوضيح: ١/ ٨٢.
(١٠) في (ن ٢): (إن).
(١١) في (ن ٢): (دومه).
(١٢) في (ن): (أواخر).
(١٣) في (ن): (فليفتله).
(١٤) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٢٤٦.
(١٥) في (ن ٢): (أنامل).
١ / ٢٥١