تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل — الصفحة ٢٤٠

= ترتيب المدارك: ٤/ ٩٣، ومعالم الإيمان: ٢/ ٥١، وشجرة النور: ١/ ٦٨. وفي (ن ١): عيسى. وكلاهما يرويان عنه.
(١) قوله: (لا) ساقط من (ن).
(٢) في (ن): (وقاله).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ١٦٦ و١٦٧.
(٤) قوله: (فيه) ساقط من (س) و(ن) و(ن ٢).
(٥) انظر: المدونة: ١/ ١٥٨.
(٦) في (ن): (أشهب).
(٧) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ١٦٧.
(٨) قوله: (إلا لإسماع) يقابله في (ن ٢): (بالإسماع).
(٩) في (ن): (يستقبل).
(١٠) في (ز) و(ن) و(ن ٢): (يستدبر).
(١١) ضعيف، أخرجه الحاكم: ٣/ ٧٠٣، برقم: ٦٥٥٤، والطبراني في الكبير: ٦/ ٣٩، برقم: ٥٤٥٥، وابن عدي في الكامل: ٤/ ٣١٤. وقد روى الشيخان: "... وأذن بلال، قال: فجعلت أتتبع فاه ههنا وفهنا (يقول: يمينًا وشمالًا) يقول: حي على الصلاة، حي على الفلاح، البخاري: ١/ ٢٢٧، في باب هل يتبع المؤذن فاه ههنا وههنا وهل يلتفت في الأذان، من كتاب الأذان، برقم: ٦٠٨، ومسلم: ١/ ٣٦٠، في باب سترة المصلى، من كتاب الصلاة، برقم: ٥٠٣، واللفظ له.
(١٢) في (ن ٢): (وقال).
(١٣) انظر: المدونة: ١/ ١٥٨.
(١٤) في (ز) و(ن) و(ن ٢): (يستدبر).
(١٥) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ١٦٣.