وفي معنى الخوف والطمع قولان:
أحدهما: خوفًا من صواعق البرق وطمعًا في غيثه المزيل للقحط، عن الحسن (١). قال أبو الطيب:
٣٥٣ - فَتىً كالسَّحَابِ الجُونِ تُخْشَى وَتُرْتَجَى ... يُرَجَّى الحَيا مِنْهَا وَتُخْشَى الصَّوَاعقُ (٢)
الجَون: الأسود والأبيض، وهو من الأضداد، والجمع: جُوْنٌ.
والثاني: خوفًا للمسافر يخاف أذى المطر في سفره، وطمعًا للمقيم في الغيث الذي هو سبب الرزق والخصب، عن قتادة - رحمه الله - (٣).
وقوله: ﴿وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ﴾ السحاب: جمع سحابة، والسحاب: الغيم المنسحب في الهواء، والثقال: جمع ثقيلة، تقول: ثقلت السحابة بالماء، فهي ثقيلة، وجمعها: ثقال، ككريمة وكرام، وظريفة وظراف.
﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (١٣)﴾:
(١) انظر قول الحسن أيضًا في النكت والعيون ٣/ ١٠٠. والمحرر الوجيز ١٠/ ٢٥ - ٢٦. وزاد المسير ٤/ ٣١٣.
(٢) ليس أبو الطيب المتنبي ممن يحتج بشعرهم، لكن ساقه للاستئناس بالمعنى كما فعل الزمخشري. وانظر البيت في الديوان ٢/ ٣٤٦. والكشاف ٢/ ٢٨٢. والرازي ١٩/ ٢٠. والبحر المحيط ٥/ ٣٧٤.
(٣) أخرجه الطبري ١٣/ ١٧٣. وانظر مصادر القول الأول.
(٢) ليس أبو الطيب المتنبي ممن يحتج بشعرهم، لكن ساقه للاستئناس بالمعنى كما فعل الزمخشري. وانظر البيت في الديوان ٢/ ٣٤٦. والكشاف ٢/ ٢٨٢. والرازي ١٩/ ٢٠. والبحر المحيط ٥/ ٣٧٤.
(٣) أخرجه الطبري ١٣/ ١٧٣. وانظر مصادر القول الأول.
٣ / ٦٦٣