وقال عليه السلام: «يَسيرُ الفِقْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثْرَةِ العِبادَةِ» (٢).
وقال عليه السلام: «فَقِيهٌ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ من ألفِ عَابِدٍ» (٣).
وقال عليه السلام: «أَفْضَلُ العِبَادة الفِقْه» (٤)، رواها الخطيب في كتاب «الفقيه والمتفقه».
وقال عليه السلام: «ما تَصَدَّقَ النَّاسُ بِصَدَقةٍ أَفْضَلُ مِنْ عِلْمٍ يُنْشَرُ»، رواه الطبراني (٥).
وقال عليه السلام: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ المَرْءُ المُسْلِمُ عِلْمًا
(١) أخرجه الخطيب في»الفقيه والمتفقه«(١/ ١٤) من حديث ابن عمر وهو موضوع؛ فيه عبد الله بن أذينة يروي الموضوعات، وعبد الوهاب بن مجاهد متروك الحديث وأعله بذلك ابن عراق في»تنزيه الشريعة«(١/ ٢٧٨).
(٢) أخرجه الطبراني في»الكبير«(١/ ٩٧)، والخطيب في»الفقيه والمتفقه«(١/ ١٥) من حديث عبد الرحمن بن عوف، وقال الهيثمي في»المجمع«(١/ ١٢١):»وفيه خارجة بن مُصعب وهو ضعيف جدًّا«وقال ابن القيم في»مفتاح دار السعادة«(١/ ٣٨٦):»لا يثبت رفعه«.
(٣) أخرجه الخطيب (١/ ١٨) وهو موضوع؛ فيه سمعان بن مهدي نص الذهبي في»الميزان«(٢/ ٢٣٤) على أنه يروي نسخة موضوعة.
(٤) أخرجه الخطيب (١/ ٢١) من حديث ابن عمر، وإسناده ضعيف؛ لم يصرح فيه بقية بالتحديث، وليث بن أبي سليم متكلم فيه.
(٥) في»الكبير" (٧/ ٢٨٠) من حديث سمرة بن جندب، وإسناده ضعيف جدًّا؛ فيه عون بن عمارة ضعيف، وأبو بكر الهذلي متروك الحديث.
(٢) أخرجه الطبراني في»الكبير«(١/ ٩٧)، والخطيب في»الفقيه والمتفقه«(١/ ١٥) من حديث عبد الرحمن بن عوف، وقال الهيثمي في»المجمع«(١/ ١٢١):»وفيه خارجة بن مُصعب وهو ضعيف جدًّا«وقال ابن القيم في»مفتاح دار السعادة«(١/ ٣٨٦):»لا يثبت رفعه«.
(٣) أخرجه الخطيب (١/ ١٨) وهو موضوع؛ فيه سمعان بن مهدي نص الذهبي في»الميزان«(٢/ ٢٣٤) على أنه يروي نسخة موضوعة.
(٤) أخرجه الخطيب (١/ ٢١) من حديث ابن عمر، وإسناده ضعيف؛ لم يصرح فيه بقية بالتحديث، وليث بن أبي سليم متكلم فيه.
(٥) في»الكبير" (٧/ ٢٨٠) من حديث سمرة بن جندب، وإسناده ضعيف جدًّا؛ فيه عون بن عمارة ضعيف، وأبو بكر الهذلي متروك الحديث.
٣١٩