قوله: "بزيادةِ أو نقصانِ حرفٍ أو حركةٍ أو كليهما" دخل (٣) فيه ستة أقسام: أربعة تغييرها فرادى، واثنان ثنائيان. فإن قوله: "بزيادة" ليس مُنَونًا بل هو مضاف إلى حرفٍ وحركةٍ وكليهما. وكذا: "نقصان" مضاف إلى الثلاثة، فكانت ستة أقسام:
(زيادة الحرف، وزيادة (٤) الحركة، و(٥) زيادتهما معًا. وهكذا النقصان (٦).
وقوله: "أو بزيادة أحدهما ونقصانه، أو نقصان
(١) وهما المُشْتَق والمُشْتق منه.
(٢) في (ت)، و(غ): "أثابه الله". وقد سبق أن بينا في أول الكتاب أن نسخة (ص) قد كُتب فيها في مثل هذا الموطن: رحمه الله. لكن في هذا الموطن من (ص) كُتب فيها: أطال الله بقاه، وهذا يؤيد ما ذكرته هناك بأن استبدال هذا بالدعاء بالرحمة مِنْ فعل الناسخ؛ لأن المؤلف أتم شرح والده في حياته.
(٣) في (ت)، و(ك): "داخل".
(٤) في (غ)، و(ك): "زيادة".
(٥) سقطت الواو من (ص)، و(غ)، و(ك).
(٦) يعني: نقصان حرف، ونقصان حركة، ونقصانهما.
(٢) في (ت)، و(غ): "أثابه الله". وقد سبق أن بينا في أول الكتاب أن نسخة (ص) قد كُتب فيها في مثل هذا الموطن: رحمه الله. لكن في هذا الموطن من (ص) كُتب فيها: أطال الله بقاه، وهذا يؤيد ما ذكرته هناك بأن استبدال هذا بالدعاء بالرحمة مِنْ فعل الناسخ؛ لأن المؤلف أتم شرح والده في حياته.
(٣) في (ت)، و(ك): "داخل".
(٤) في (غ)، و(ك): "زيادة".
(٥) سقطت الواو من (ص)، و(غ)، و(ك).
(٦) يعني: نقصان حرف، ونقصان حركة، ونقصانهما.
٣ / ٥٧٤