ولقائل أن يقول: أما أن السلف كانوا يُوَبِّخون على ترك الاتباع وإيثار الابتداع - فمسلَّم، وأما أنهم كانوا يحتجون على ذلك بالألفاظ المتقدمة - فغير مسلَّم، فلم (٥) تكن هذه الطريقة سالمةً عن الاعتراض.
وقال الإمام: "لم يقل أحدٌ: إنَّ الإجماع المنعقد بصريح القول دليلٌ ظني، بل منهم مَنْ نفى كونه دليلًا بالأصالة، ومنهم مَنْ جعله قاطعًا" (٦).
(١) في التلخيص ٣/ ٢٧: "انتشار احتجاج". وكلاهما صحيح.
(٢) سقطت من (ت).
(٣) في (ت): "الإبداع".
(٤) انظر: التلخيص ٣/ ٢٧.
(٥) في (ص)، و(غ): "ولم".
(٦) انظر: المحصول ٢/ ق ١/ ١٣٩.
(٢) سقطت من (ت).
(٣) في (ت): "الإبداع".
(٤) انظر: التلخيص ٣/ ٢٧.
(٥) في (ص)، و(غ): "ولم".
(٦) انظر: المحصول ٢/ ق ١/ ١٣٩.
٥ / ٢٠٥٣