وقد وَهِم (٣) القرافي فظن أنَّ ابن العارض وقع في "المحصول" مُصَحَّفًا (٤). قال: "وإنما هو ابن القاصّ، بالقاف والصاد المهملة المشددة، وهو الشيخ أبو العباس أحد أئمة أصحاب الشافعي". هذا كلام القرافي (٥)، وهو وَهَمٌ (٦) (٧).
(١) أي: اختصره وانتقى أجوده. وفي اللسان ١/ ٧٥١ - ٧٥٢، مادة (نخب): "انتخَبَ الشيءَ: اختاره. والنُّخْبة: ما اختاره منه. ونُخْبة القوم ونُخَبَتُهم: خيارهم. قال الأصمعي: يقال هم نُخَبة القوم، بضم النون وفتح الخاء. قال أبو منصور وغيره: يقال نُخْبة، بإسكان الخاء، واللغة الجيدة ما اختاره الأصمعي. . . والانتخاب: الاختيار والانتقاء".
(٢) في هذا فائدة مهمة في التحقيق، وهو أنه من المهم معرفة خطوط العلماء؛ ليُتَحقق من صحة نسبة أن هذا الكتاب بخط يده.
(٣) أي: غَلط. وفي اللسان ١٢/ ٦٤٣، مادة (وهم): "وَهِمْتُ في كذا وكذا، أي: غَلِطتُ. ثعلب: وأوهمتُ الشيءَ تركتُه كلَّه أُوهِمُ. . . الأصمعي: أَوْهَمَ إذا أسقط، وَوَهِمَ إذا غَلِطَ. وفي الحديث: أنه سجد للوَهَمِ وهو جالس، أي: للغلط".
(٤) في المصباح ١/ ٣٥٨، مادة (صحف): "التصحيف: تغيير اللفظ حتى يتغير المعنى المراد من الموضع، وأصله الخطأ، يقال: صَحَّفه فتصحف، أي: غَيَّره فتغيَّر حتى التبس".
(٥) انظر: نفائس الأصول ٥/ ٢١٢٣
(٦) في المصباح ٢/ ٣٥٢، مادة (وهم): "وَهِم في الحساب يَوْهم وَهَما: مثل غَلِط يَغْلَط غَلَطًا، وزنًا ومعنى".
(٧) وتبعه على هذا الوَهَم محقِّق "المحصول" الدكتور طه العلواني. انظر: المحصول ١/ ق ٣/ ١٦٥.
(٢) في هذا فائدة مهمة في التحقيق، وهو أنه من المهم معرفة خطوط العلماء؛ ليُتَحقق من صحة نسبة أن هذا الكتاب بخط يده.
(٣) أي: غَلط. وفي اللسان ١٢/ ٦٤٣، مادة (وهم): "وَهِمْتُ في كذا وكذا، أي: غَلِطتُ. ثعلب: وأوهمتُ الشيءَ تركتُه كلَّه أُوهِمُ. . . الأصمعي: أَوْهَمَ إذا أسقط، وَوَهِمَ إذا غَلِطَ. وفي الحديث: أنه سجد للوَهَمِ وهو جالس، أي: للغلط".
(٤) في المصباح ١/ ٣٥٨، مادة (صحف): "التصحيف: تغيير اللفظ حتى يتغير المعنى المراد من الموضع، وأصله الخطأ، يقال: صَحَّفه فتصحف، أي: غَيَّره فتغيَّر حتى التبس".
(٥) انظر: نفائس الأصول ٥/ ٢١٢٣
(٦) في المصباح ٢/ ٣٥٢، مادة (وهم): "وَهِم في الحساب يَوْهم وَهَما: مثل غَلِط يَغْلَط غَلَطًا، وزنًا ومعنى".
(٧) وتبعه على هذا الوَهَم محقِّق "المحصول" الدكتور طه العلواني. انظر: المحصول ١/ ق ٣/ ١٦٥.
٤ / ١٤٦٢