وهذا الذي اختاره الشيخ أبو حامد وإمام الحرمين هو المختار عندنا (٤)، فإن الوعيد لا يستفاد من اللفظ بل هو أمر (٥) خارجي عنه،
(١) في (غ)، و(ك): "بين".
(٢) هو الإمام أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميميّ المازَرِيّ - نسبة لمازَر: بُليدة من جزيرة صِقِلِّيَّة، بفتح الزاي وقد تكسر، وصِقِلِّيَّة: جزيرة من جزر بحر المغرب مقابلة إفريقية - المالكيّ، الشيخ العلَّامة، والبحر المتفنِّن. قال القاضي عياض رحمه الله: "لم يكن في عصره للمالكية في أقطار الأرض أفقه منه، ولا أقْوَمُ بمذهبهم. . .". من مصنفاته: المُعْلِم بفوائد شرح مسلم، وشرح "البرهان" لأبي المعالي الجويني، وشرح "التلقين" لعبد الوهاب المالكي، وليس للمالكية كتاب مثله، كذا قال ابن فرحون، وغيرها. توفي - رحمه الله -. بمدينة المهديَّة من إفريقية سنة ٥٣٦ هـ. انظر: سير ٢٠/ ١٠٤، الديباج المذهب ٢/ ٢٥٠.
(٣) في (غ): "قال".
(٤) وكذا اختاره الزركشي في البحر ٣/ ٢٨٨، ٢٨٩، وانظر: شرح المحلي مع البناني ١/ ٣٧٦، ٣٧٧.
(٥) سقطت من (غ).
(٢) هو الإمام أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميميّ المازَرِيّ - نسبة لمازَر: بُليدة من جزيرة صِقِلِّيَّة، بفتح الزاي وقد تكسر، وصِقِلِّيَّة: جزيرة من جزر بحر المغرب مقابلة إفريقية - المالكيّ، الشيخ العلَّامة، والبحر المتفنِّن. قال القاضي عياض رحمه الله: "لم يكن في عصره للمالكية في أقطار الأرض أفقه منه، ولا أقْوَمُ بمذهبهم. . .". من مصنفاته: المُعْلِم بفوائد شرح مسلم، وشرح "البرهان" لأبي المعالي الجويني، وشرح "التلقين" لعبد الوهاب المالكي، وليس للمالكية كتاب مثله، كذا قال ابن فرحون، وغيرها. توفي - رحمه الله -. بمدينة المهديَّة من إفريقية سنة ٥٣٦ هـ. انظر: سير ٢٠/ ١٠٤، الديباج المذهب ٢/ ٢٥٠.
(٣) في (غ): "قال".
(٤) وكذا اختاره الزركشي في البحر ٣/ ٢٨٨، ٢٨٩، وانظر: شرح المحلي مع البناني ١/ ٣٧٦، ٣٧٧.
(٥) سقطت من (غ).
٤ / ١٠٤١