الرابع: اللازم عن المركب وهو مخالف لمدلول المركب في الحكم، وهذا هو (٥) مفهوم المخالفة، ويسمى "دليل الخطاب"، وهو أصنافٌ ذَكَر المصنفُ منها أربعةً.
وذهب أبو حنيفة إلى نفي القول بمفهوم المخالفة مطلقًا، ووافقه جَمْع من الأصوليين، قال إمام الحرمين: "وأما منكرو الصيغ لما يتطرق إليها من تقابل (٦) الظنون - فلا شك أنهم ينكرون المفهوم، فإنَّ تقابل الظنون فيه أوضح، فهو بالتوقف (٧) أولى. وشيخنا أبو الحسن مُقَدَّمُ الواقفية وقد نقل النَّقَلَةُ عنه رَدَّ الصيغةِ والمفهوم، وفي كلامه (ما يدل) (٨) على المفهوم
(١) البرهان ١/ ٤٤٨، ٤٤٩.
(٢) انظر: شرح اللمع ١/ ٤٢٤، التبصرة ص ٢٢٧.
(٣) انظر: بيان المختصر ٢/ ٤٣٦، وما بعدها.
(٤) بيان المختصر ٢/ ٤٤٤.
(٥) سقطت من (غ).
(٦) أي: تعارض.
(٧) في (ص)، و(غ)، و(ك): "بالتوقيف".
(٨) سقطت من (ت)، و(غ).
(٢) انظر: شرح اللمع ١/ ٤٢٤، التبصرة ص ٢٢٧.
(٣) انظر: بيان المختصر ٢/ ٤٣٦، وما بعدها.
(٤) بيان المختصر ٢/ ٤٤٤.
(٥) سقطت من (غ).
(٦) أي: تعارض.
(٧) في (ص)، و(غ)، و(ك): "بالتوقيف".
(٨) سقطت من (ت)، و(غ).
٣ / ٩٤٠