وَذِكْرُ مواقفِهِمْ يطول ويطول، وَحَسْبُ الْمُتَّبِعِ العاقلِ الراشدِ ... الموقفُ والموقفان من إمام أو إمامين.
«ثَوَّبَ (١) المؤذنُ بالمدينة في زمان مَالِكٍ ..
فقال له: ما هذا الذي تفعل؟
قال: أَرَدْتُ أن يعرف الناسُ طلوعَ الفجر ..
فقال: لا تفعل، لا تُحْدِثْ في بلدنا شيئًا لم يكن فيه، وقد كان رسول الله - ﷺ - بهذا البلد عشر سنين، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، فلم يفعلوا هذا.
فَكَفَّ المؤذن، ثم إنه تنحنح في المنارة.
فقال له مالك: ما هذا الذي تفعل؟
قال: أردت أن يعرف الناس طلوع الفجر ..
فقال: ألم أَنْهَكَ أَلَّا تُحْدِثَ عندنا ما لم يكن؟
فقال: إنما نهيتني عن التثويب ..
ثم جعل يضرب الأبواب، ثم قال له ما قال في المرة الأولى .... وأجاب بما أجاب في المرة الأولى».
فانظر -يا أخا الاتباع، يا من يريد الرشد- إلى هذا الإمام العظيم، وقد جعل النحنحة -وهي صوت يُخْرِجُهُ الإنسان من حنجرته بلا حروف- بدعةً، وَزَجَرَ فَاعِلَهَا ..
أم يُقَالُ: إن الإمام مالك «متنطع»، «سطحي التفكير»، «بدوي الفقه»، «متطرف»؟ ! !
وإذا كان هذا قوله في «النحنحة».
(١) التثويب: الدعوة للصلاة بغير الأذان.
٥٥