من طرق كثيرة عن علقمة والأسود وغيرهما -بألفاظ متقاربة- قالوا:
«كان عبد الله لا يقنت في شيء من الصلوات، إلا في الوتر قبل الركعة» أي: قبل الركوع.
وفي ألفاظ أخرى: «كان لا يقنت في الفجر».
وهذا أثر غاية في الصحة، وبعض أسانيده على شرط الصحيحين.
وقوله: «لا يقنت في شيء من الصلوات» أي: على الدوام، أو دون سبب.
وأما أثر ابن عباس:
فأخرجه ابن أبي شيبة (٦٩٧٦ و٦٩٧٠) وعبد الرزاق (٤٩٥٣).
وإسناد عبد الرزاق صحيح رجاله كلهم ثقات.
٥٧