٣ - «الأدلّة الوفيّة، بتصويب قول الفقهاء والصوفية». ١/ ٥٢.
٤ - «إرشاد ذوي الأفهام، لنزول عيسى عليه السلام». ١/ ٦٠.
٥ - «إرشاد مَن كان قصده لا إله إلا الله وحده» (١). ١/ ٦٤.
٦ - «أرواح الأشباح، في الكلام على الأرواح». ١/ ٦٤.
٧ - «أزهار الفلاة، في آية قصر الصلاة». ١/ ٦٦.
٨ - «إيقاف العارفين، على حكم أوقاف السلاطين». ١/ ١٥٩.
٩ - «البرهان، في تفسير القرآن». لم يتمه. ١/ ١٧٩.
١٠ - «بشرى ذوي الإِحسان، لمن (٢) يقضي حوائج الإِخوان». ١/ ١٨٤.
١١ - «بشرى من استبصر، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر». ١/ ١٨٤.
١٢ - «تحقيق المقالة: هل الأفضل في حق النبي الولاية، أو النبوة والرسالة» (٣). ١/ ٢٦٧.
١٣ - «تسكين الأشواق، بأخبار العشّاق». ١/ ٢٨٦.
١٤ - «تسليك المريدين». «النعت الأكمل»: ١٩٢، و«الخلاصة»: ٣٥٩.
١٥ - «تنبيه الماهر، على غير ما هو المتبادر؛ من الأحاديث الواردة في الصفات». ١/ ٣٢٧.
(١) في «النعت الأكمل»: ١٩١: «إرشاد من كان قصده، إعراب لا إله إلا الله وحده».
(٢) في «النعت»: «فيمن».
(٣) في «النعت» و«الخلاصة»: «أو الرسالة».
(٢) في «النعت»: «فيمن».
(٣) في «النعت» و«الخلاصة»: «أو الرسالة».
١٥