قال محمد بن عمر: قال إبراهيم بن محمّد عن أبيه قال: ما نزلت هذه الآية: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ [سورة آل عمران: ١٤٤]، يومئذٍ حتَّى نزلت بعد ذلك.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني الزّبير بن سعد النّوْفلى عن عبد الله بن الفضل بن العبّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب قال: أعطى رسول الله، -ﷺ-، يوم أُحُدٍ مُصعب بن عُمير اللواء فقُتل مُصعب فأخذه مَلَكٌ في صورة مُصعب فجعل رسول الله، -ﷺ-، يقول له في آخر النّهار: تَقَدّمْ يا مُصْعَبُ، فالتفت إليه الملَكُ فقال: لستُ بمصعب، فعرف رسول الله، -ﷺ-، أنّه ملك أُيّد به.
قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى قال: أخبرنا عمرو بن صُهبان عن معاذ بن عبد الله عن وهب بن قَطَن عن عُبيد بن عُمير أنّ النبيّ، -ﷺ-، وقف على
(١) كذا في (ل) وفى هامشها: قراءة الشيخ محمد عبده "وَجَنَأَ"، "فَجَنَأَ" وقد آثرت قراءة المستشرق ساخاو لورودها في ت، ث مضبوطة هكذا ضبط قلم وتحت حاء الكلمة علامة الإهمال للتأكيد. ولدى ابن الأثير في النهاية (حنا) ومنه حديث معاذ "وإذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه ولْيَحْنَا" هكذا جاء في الحديث، فإن كانت بالحاء فهى من حَنَى ظَهْرَه إذا عَطفه، وإن كانت بالجيم، فهى من جَنأ الرجل على الشئ إذا أكَبّ عليه، وهما متقاربان. والذى قرأناه في كتاب مسْلم بالجيم. وفى كتاب الحُمَيْدى بالحاء.
٣ / ١١٢