أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا فُضَيْل بن مرزوق، عن سفيان بن عُقْبة قال: كانت أمّ أيمن تلطِّف (٥) النبيّ، -ﷺ-، وتقوم عليه، فقال رسول الله، -ﷺ-، من سرّه أن يتزوّج امرأة من أهل الجنّة فليتزوج أمّ أيمن. فتزوّجها زيد بن حارثة فولدت له أُسامة بن زيد (٦).
أخبرنا الفضل بن دُكين، حدّثنا سفيان عن أبى إسحاق عن مجاهد عن النبيّ، -ﷺ-، قال: غطّى قناعك يا أمّ أيمن.
أخبرنا الفضل بن دُكين، حدّثنا أبو معشر عن محمد بن قيس قال: جاءت أمّ أيمن إلى النبيّ، -ﷺ-، فقالت: احملنى. قال: أحملك عَلَى وَلَدِ الناقة. فقالت: يا رسول الله إنّه لا يطيقنى ولا أريده، فقال: لا أحملك إلّا على ولد الناقة، يعنى أنّه كان يمازحها، وكان رسول الله يمزح ولا يقول إلّا حقًّا، والإبل كلّها ولد النوق (٧).
أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدى، حدّثنا سفيان، عن جعفر، عن أبيه قال: كانت أم أيمن تجئ فتقول: لا سلام، فأحلّ لها رسول الله أن تقول سلام.
أخبرنا قَبِيصَة بن عقبة، حدّثنا سفيان، عن جعفر، عن أبيه قال: كانت أمّ
(١) لدى ابن حجر في الإصابة ج ٨ ص ٧٠ نقلًا عن ابن سعد "أبو أمامة" وهو خطأ.
(٢) الرِّشاء: الحبل، أو حبل الدّلو ونحوها.
(٣) الهواجر: جمع هاجرة، والهاجرة: نصف النهار عند اشتداد الحر.
(٤) ابن حجر في الإصابة ج ٨ ص ٧٠ من رواية ابن سعد.
(٥) التلطّف: الترفّق.
(٦) الذهبى: سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٢٢٤، والإصابة ج ٨ ص ١٧٠.
(٧) الذهبى في سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٢٢٥.
(٢) الرِّشاء: الحبل، أو حبل الدّلو ونحوها.
(٣) الهواجر: جمع هاجرة، والهاجرة: نصف النهار عند اشتداد الحر.
(٤) ابن حجر في الإصابة ج ٨ ص ٧٠ من رواية ابن سعد.
(٥) التلطّف: الترفّق.
(٦) الذهبى: سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٢٢٤، والإصابة ج ٨ ص ١٧٠.
(٧) الذهبى في سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٢٢٥.
١٠ / ٢١٣