(١) أى إلى رجالهم. ج ٤ ص ١٩٥٤.
(٢) ل "احتبسوا" والمثبت لدى الواقدي.
(٣) ل "عليه" والمثبت لدى الواقدي.
(٤) ما بين حاصرتين عن ابن هشام ج ٣ ص ٣٢٥ والخبر بسنده وابن عبد البر في الاستيعاب ج ٤ ص ١٩٥٤ للتوضيح. والخبر بسنده ونصه لدى الواقدي في المغازي ج ٢ ص ٦٣١ ولكنه سُبق بقصة طويلة فيها حديث عن هجرة أم كلثوم إلى رسول الله -ﷺ- من مكة إلى المدينة وما دار من حوار بينها وبين أم سلمة زوج النبي -ﷺ-، ثم ما دار من الحديث بينها وبين رسول الله -ﷺ-، هذا وساق ابن سعد هنا عن الواقدي الخبر الذي يتناول عروة بن الزبير في سؤاله عن قوله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾ دون ذكر للخبر الذي أورده الواقدي في المغازي قبل هذا الخبر والذى يتناول هجرة أم كلثوم إلى رسول الله -ﷺ-، من مكة إلى المدينة.
(٢) ل "احتبسوا" والمثبت لدى الواقدي.
(٣) ل "عليه" والمثبت لدى الواقدي.
(٤) ما بين حاصرتين عن ابن هشام ج ٣ ص ٣٢٥ والخبر بسنده وابن عبد البر في الاستيعاب ج ٤ ص ١٩٥٤ للتوضيح. والخبر بسنده ونصه لدى الواقدي في المغازي ج ٢ ص ٦٣١ ولكنه سُبق بقصة طويلة فيها حديث عن هجرة أم كلثوم إلى رسول الله -ﷺ- من مكة إلى المدينة وما دار من حوار بينها وبين أم سلمة زوج النبي -ﷺ-، ثم ما دار من الحديث بينها وبين رسول الله -ﷺ-، هذا وساق ابن سعد هنا عن الواقدي الخبر الذي يتناول عروة بن الزبير في سؤاله عن قوله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾ دون ذكر للخبر الذي أورده الواقدي في المغازي قبل هذا الخبر والذى يتناول هجرة أم كلثوم إلى رسول الله -ﷺ-، من مكة إلى المدينة.
١٠ / ١٣