قالوا (٣): وكتب رسول الله، - ﷺ -، إلى أقيال حَضْرمَوت وعظمائهم، كتَب إلى زُرعة وقَهْد والبَسّي والبُحَيري وعبد كُلال وربيعة وحجر: وقد مدح الشاعر بعض أقيالهم فقال:
ألا إن خير الناس كلهم قهدُ … وعبد كلال خير سائرهم بعدُ
وقال آخر يمدح زُرعة:
ألا إنّ خير النّاس بعد محمّد … لَزُرْعَةُ إن كان البُحَيريّ أسلما
قالوا: وكتب رسول الله، - ﷺ -، إلى نُفاثة بن فَروة الدئلي ملك السَّمَاوة، قالوا: وكتب إلى عُذرة في عَسِيب وبعث به مع رجل من بني عذرة فعدا عليه وَرد بن مِرْدَاس أحد بني سعد هذيم فكسَر العَسِيب وأسْلَم واستُشْهِد مع زَيد بن حارثة في غزوة وادي القرى (٤) أو غزوة القَرَدَة.
قالوا: وكتب رسول الله، - ﷺ -، لمطرّف بن الكاهن الباهلي: هذا كِتابٌ من محمّدٍ رَسُول اللهِ لمطرّف بنِ الكاهِنِ وَلِمَنْ سَكَنَ بِيشَةَ (٥) مِنْ باهِلَة: إِنَّ مَنْ أحْيَا أرْضًا مَوَاتًا بَيْضَاءَ فيهَا مُنَاخُ الأنْعَامِ وَمُرَاحٌ فَهِيَ لَهُ، وعَلَيْهِمْ في كُلّ ثَلاثينَ مِنَ البَقَرِ
(١) رواية ل "حريم" ومثلها في م، وتحت حاء الكلمة "ح" والمثبت رواية أبي حنيفة الدينوري. ولديه في كتاب النبات تحت كلمة (جرم) الجريم والصريم والجديد كله التمر إذا صرم. يريد أنهم ينتفعون بثمارهم حين الجذّ، ولا ينتظرون مجيء المصدَّق إلى بلادهم، ويؤدون الزكاة بالأمانة.
(٢) مجموعة الوثائق السياسية ص ١٥٩.
(٣) الخبر لدى ابن حديدة ج ٢ ص ٢٧٠ نقلًا عن ابن سعد.
(٤) وادي القرى: وادٍ كبير من أعمال المدينة، كثير القرى، بين المدينة والشام.
(٥) بيشة: واد من أودية تهامة.
(٢) مجموعة الوثائق السياسية ص ١٥٩.
(٣) الخبر لدى ابن حديدة ج ٢ ص ٢٧٠ نقلًا عن ابن سعد.
(٤) وادي القرى: وادٍ كبير من أعمال المدينة، كثير القرى، بين المدينة والشام.
(٥) بيشة: واد من أودية تهامة.
١ / ٢٤٥