فقال الهاشميون: يُدفن مع النبي - ﷺ - حتى كانت بينهم المراماة بالنبل، وابن جَعونة بن شَعوب يومئذ شاهر سيفه، فقام في ذلك رجال من قريش، عبد الله بن جَعفر بن أبي طالب والمِسْور بن مَخْرمة بن نَوفل، وجعل عبد الله بن جعفر يلح على حسين وهو يقول: يابن عم ألم تسمع إلى عهد أخيك: إن خِفتَ أن يُهراق فيّ مِحجم من دم فادفني بالبقيع مع أمي؟ أذكرك الله أنْ تُسْفَك الدّماءُ، وحسين يأبَى دفنه إلا مع النبي - ﷺ - وهو يقول: ويعرض مروان لي: ماله ولهذا (٣)؟ قال: فقال المسور بن مخرمة: يا أبا عبد الله اسمع مني، قد دعوتنا بحلف الفضول فأجبناك، تعلم أني سمعت أخاك يقول قبل أن يموت بيوم: يابن مخرمة إني قد عهدت إلى أخي أن يدفنني مع رسول الله - ﷺ - إن وجد إلى ذلك سبيلًا، فإن خاف أن يهراق في ذلك محجم من دمٍ فليدفني مع أمي بالبقيع. وتعلم أني أذكرك الله في هذه الدماء، ألا ترى ما ها هنا من السلاح والرجال؟ والناس سِراع إلى الفتنة (٤).
قال: وجعل الحسين يأبَى، وجعلت بنو هاشم والحلفاء يلغطون ويقولون: لا يُدْفَنُ أبدًا إلا مع رسول الله - ﷺ - (٥).
(١) أي بجماعتهم.
(٢) نفس المصدر ج ٧ ص ٤٤.
(٣) كذا في الأصلين ومثله لدى ابن عساكر في المختصر ج ٧ ص ٤٤.
(٤) مختصر تاريخ دمشق ج ٧ ص ٤٤.
(٥) مختصر تاريخ دمشق ج ٧ ص ٤٤.
(٢) نفس المصدر ج ٧ ص ٤٤.
(٣) كذا في الأصلين ومثله لدى ابن عساكر في المختصر ج ٧ ص ٤٤.
(٤) مختصر تاريخ دمشق ج ٧ ص ٤٤.
(٥) مختصر تاريخ دمشق ج ٧ ص ٤٤.
٦ / ٣٨٩