جَزَى اللهُ رب النّاس خيرَ جَزَائِهِ … رَفيقينِ قالا خَيْمَتَيْ أمّ مَعْبدِ
هُمَا نَزَلا بالبِرّ وَارْتَحَلا بِهِ … فقد فازَ مَنْ أمْسى رَفيقَ محَمّد
(*) أخبرنا الحارث قال: حدّثني غير واحد من أصحابنا، منهم محمّد بن المثنّى البزّاز وغيره قالوا: أخبرنا محمّد بن بشر بن محمّد الواسطي، ويكنى أبا أحمد السكري، أخبرنا عبد الملك بن وهب المذحجي عن الحُرّ بن الصيّاح عن أبي معبد الخزاعي أن رسول الله، - ﷺ -، لما هاجر من مكّة إلى المدينة هو وأبو بكر وعامر بن فُهيرة مولى أبي بكر، ودليلهم عبد الله بن أُريقط الليثي، فمروا بخَيْمَتَى
(١) لدى ابن الأثير في النهاية (خرت) وفي حديث الهجرة "فاستأجرا رجلا من بني الدِّيل هاديا خِرِّيتا" الخريت: الماهر الذي يهتدى لأخرات المفازة وهي طرقها الخفية ومضايقها.
(٢) في ل "ىرىحر" كذا دون وضع أي نقط. والمثبت من م، ولفظ البخاري ج ٥ ص ٧٦ "وانطلق بهما عامر بن فهيرة والدليل فأخذ بهم طريق الساحل" ومما يعضد رواية م كذلك ما ورد لدى البيهقي في دلائل النبوة ج ٢ ص ٢٠٨ "فارتحلا وانطلق عامر بن فهيرة والدليل الدؤلي فأخذ بهما يَدَبَحْرِ وهو طريق الساحل" وكذلك ما ورد لدى ابن الأثير في النهاية (يد) وفي حديث الهجرة "فأخذ بهم يَدَ البَحْر" أي طريق الساحل.
(*) من هذه العلامة إلى مثلها في ص ١٩٨ أورده النويري ج ١٦ ص ٣٣٦ - ٣٣٧، والصالحي ج ٣ ص ٣٤٦ فما بعدها.
(٢) في ل "ىرىحر" كذا دون وضع أي نقط. والمثبت من م، ولفظ البخاري ج ٥ ص ٧٦ "وانطلق بهما عامر بن فهيرة والدليل فأخذ بهم طريق الساحل" ومما يعضد رواية م كذلك ما ورد لدى البيهقي في دلائل النبوة ج ٢ ص ٢٠٨ "فارتحلا وانطلق عامر بن فهيرة والدليل الدؤلي فأخذ بهما يَدَبَحْرِ وهو طريق الساحل" وكذلك ما ورد لدى ابن الأثير في النهاية (يد) وفي حديث الهجرة "فأخذ بهم يَدَ البَحْر" أي طريق الساحل.
(*) من هذه العلامة إلى مثلها في ص ١٩٨ أورده النويري ج ١٦ ص ٣٣٦ - ٣٣٧، والصالحي ج ٣ ص ٣٤٦ فما بعدها.
١ / ١٩٦