وجاء رسول الله، - ﷺ -، إلى أبي بكر فقال: إنّ اللهَ، - عز وجل -، قَدْ أذِنَ ليَ في الخُرُوجِ، فقال أبو بكر: الصحْبَة (٣) يا رسول الله؟ فقال رسول الله، - ﷺ -: نَعَمْ، قال أبو بكر: فخُذْ بأبي أنت وأمي إحدى رَاحِلَتَيّ هاتين، فقال رسول الله، - ﷺ -: بالثّمَنِ، وكان أبو بكر اشتراهما بثمانمائة درهم من نَعَم بني قُشير، فأخذ إحداهما وهي القَصْواء، وأمرَ عليًا أن يبيت في مضجعه تلك الليلة، فبات فيه عليّ وَتَغَشَّى بُرْدًا أحمر حضْرميًا كان رسول الله، - ﷺ -، ينام فيه (٤).
واجتمع أولئك النَّفَر من قريش يتطّلعون من صِير (٥) الباب ويرصدونه يريدون ثيابه ويأتمرون أيّهم يحمل على المضطجع صاحب الفراش، فخرج رسول الله، - ﷺ -، عليهم وهم جلوس على الباب، فأخذ حَفنة من البطحاء فجعلَ يذرّها على رءوسهم ويتلو: ﴿يس (١) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾ [سورة يس: ١ - ٢]: حتى بلغ: ﴿وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [سورة يس: ١٠]: ومضى
(١) البت: الكساء الغليظ.
(٢) ابن هشام: السيرة النبوية ج ٢ ص ٤٨٠ فما بعدها.
(٣) ل، م "الصحابة" على خلاف ما جاء في الموضع المماثل لدى ابن هشام ج ٢ ص ٤٨٥ حين ورد الصحبة، ومثله لدى الصالحي ج ٣ ص ٣٣٧ وهو ما أثبته هنا.
(٤) ابن هشام ج ٢ ص ٤٨٥، والصالحي ج ٣ ص ٣٣٧.
(٥) الصير: شق الباب (النهاية).
(٢) ابن هشام: السيرة النبوية ج ٢ ص ٤٨٠ فما بعدها.
(٣) ل، م "الصحابة" على خلاف ما جاء في الموضع المماثل لدى ابن هشام ج ٢ ص ٤٨٥ حين ورد الصحبة، ومثله لدى الصالحي ج ٣ ص ٣٣٧ وهو ما أثبته هنا.
(٤) ابن هشام ج ٢ ص ٤٨٥، والصالحي ج ٣ ص ٣٣٧.
(٥) الصير: شق الباب (النهاية).
١ / ١٩٤