قال: أخبرنا عارم بن الفضل وسليمان بن حرب قال: حدّثنا حماد بن زيد، عن عباس الجُرَيْرِيّ، عن أَبِي عثمان النَّهْدِيّ، عن أبي هريرة قال: قسم رسول الله، - ﷺ -، يومًا بين أصحابه تمرًا، فأعطى كل إنسان سبعَ تَمَرَاتٍ سبعَ تَمَرَاتٍ، فأعطاني سبعًا إحداهن حَشفَة، فلم تكن فيهنّ تمرةٌ أعجب إليّ منها شَدَّت لي مَضَاغِي (٣).
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا أبو شهاب، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي، - ﷺ -، بثلاث لستُ بتاركهن حتى ألقاه: الوترَ قبل النوم، وصيام ثلاث من الشهر، والغسل يوم الجمعة.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل، قال: حدّثنا عبد المؤمن السدوسي قال: سمعت أبا يزيد المدني قال: قام أبو هريرة على منبر رسول الله، - ﷺ -، مقامًا دون مقام رسول الله، - ﷺ -، بعَتَبَةٍ، ثم قال: الحمد لله الذي هَدَى أبا هريرة للإسلام، الحمد لله الذي عَلَّمَ أبا هريرة القرآن، الحمد لله الذي مَنَّ على أبي هريرة بمحمد، - ﷺ -، الحمد الذي أطعمني الخَمِيرَ وألبسني الحَبِيرَ، الحمد لله الذي زوَّجني ابنَةَ غَزوان بعدما كنت أجيرًا لها بطعام بطني وعُقبة رِجْلي، أَرْحَلَتني فَأَرْحَلتُها كما أرحلتني (٤).
(١) أبي بَكْرَة: تحرف في الأصل إلى "أبي بكر" وصوابه من تهذيب الكمال للمزي والتقريب لابن حجر. والخبر لدى الذهبي في سير أعلام النبلاء، ج ٢ ص ٦٣٠ وفيه "مولى آل أبي بكرة".
(٢) الحقو، بفتح الحاء: الخِصْر.
(٣) لدى ابن الأثير في النهاية (مضغ) وفي حديث أبي هريرة "أكل حَشَفَةً من تمرَات وقال: فكانت أعجبهن إلى، لأنها شَدَّت في مَضَاغِي" المضاغ، بالفتح: الطعامُ يُمْضَغ. وقيل: هو المضغ نفسه. يقال: لقمة لينة المضاغ، وشديدة المضاغ. أراد أنها كان فيها قوةٌ عند مضغها.
(٤) الخبر لدى ابن عساكر في تاريخه: مختصر ابن منظور، ج ٢٩ ص ٢٠٠.
(٢) الحقو، بفتح الحاء: الخِصْر.
(٣) لدى ابن الأثير في النهاية (مضغ) وفي حديث أبي هريرة "أكل حَشَفَةً من تمرَات وقال: فكانت أعجبهن إلى، لأنها شَدَّت في مَضَاغِي" المضاغ، بالفتح: الطعامُ يُمْضَغ. وقيل: هو المضغ نفسه. يقال: لقمة لينة المضاغ، وشديدة المضاغ. أراد أنها كان فيها قوةٌ عند مضغها.
(٤) الخبر لدى ابن عساكر في تاريخه: مختصر ابن منظور، ج ٢٩ ص ٢٠٠.
٥ / ٢٤٠