ورجع أبو بكر إلى المدينة ومضَى خالد بن الوليد ومعه أهل السابقة من المهاجرين والأنصار فأَوْقَعَ بأهل الرِّدَّةِ من بني تميم وغيرهم بالبِطَاحِ، وقَتَلَ مالِكَ بن نُوَيْرة، ثم أوقع بأهلِ بُزَاخَةَ وحَرَّقَهُم بالنار، وذلك أنه بلغه عنهم مقالةٌ سَيِّئةٌ، شَتَموا النبي، - ﷺ -، وثَبَتوا على رِدَّتهم.
ثم مَضَى إلى اليَمَامَةِ فقاتلَ بها مُسَيْلِمَةَ وبَنِي حَنِيفَة حتى قَتَلَ مُسَيْلِمَةَ وصالحَ خالد أهلَ اليمامةِ على الصفراءِ والبيضاءِ والحَلْقَةِ والكُرَاعِ (٢) وَنصفِ السَّبْيِ. وكتب إلى أبي بكر: إِنِّي لم أصالحهم حتى قُتِل من كنتُ أَقوى به، وحتى عَجِفَ الكُراعُ ونُهِكَ الخُفُّ (٣)، ونُهِكَ المسلمون بالقتل والجراح، وقدمَ خالدُ بن الوليد المدينةَ من اليمامة ومعهُ سبعة عشر رجلًا من وَفْدِ بَنِي حَنِيفةَ فيهم مُجَّاعَةُ بن مُرَارَةَ
(١) بقعاء: بالمدّ، تحرف في الأصل إلى "بَقْعًا" وصوابه عن الفيروزابادي في المغانم المطابة في معالم طابة. وورد لديه "بقعاء: بالمدّ وأوله مفتوح، اسم موضع على أربعة وعشرين ميلًا من المدينة، خرج إليه أبو بكر لتجهيز المسلمين لقتال أهل الرِّدَّة. قال الواقدي: وبقعاء هو ذو القصة".
(٢) الحلقة: السلاح عامة، أو الدرع خاصة. والكراع: الخيل.
(٣) الخف: البعير.
(٢) الحلقة: السلاح عامة، أو الدرع خاصة. والكراع: الخيل.
(٣) الخف: البعير.
٥ / ٣٧