فقال خالد: إن منعتَني فإنّ الله يرزقني ما أعيش به. فأخرجه وقال لبنيه: لا يكلّمه أحد منكم إلّا صنعتُ به ما صنعتُ به. فانصرف خالد إلى رسول الله، - ﷺ -، فكان يلزمه ويكون معه (٢).
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة قال: سمعتُ عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العاص يحدّث عمرو بن شُعيب قال: كان إسلام خالد بن سعيد بن العاص ثالثًا أو رابعًا، وكان ذلك ورسول الله، - ﷺ -، يدعو سرًّا، وكان يلزم رسول الله، - ﷺ -، ويصلّي في نواحي مكّة خاليًا فبلغ ذلك أبا أُحيحة فدعاه فكلّمه أن يدع ما هو عليه فقال خالد: لا أدع دين محمّد حتى أموت عليه. فضربه أبو أُحيحة بقَرّاعة في يده حتى كسرها على رأسه ثمّ أمر به إلى الحبس وضيّق عليه وأجاعه وأعطشه حتى لقد مكث في حرّ مكّة ثلاثًا ما يذوق ماءً، فرأى خالد فُرْجةً فخرج فتغيّب عن أبيه في نواحي مكّة حتى حضر خروجُ أصحاب رسول الله، - ﷺ -، إلى الحبشة في الهجرة الثانية، فلَهُوَ أوّلُ من خرج إليها.
قال: أخبرنا الوليد بن عطاء بن الأغر (٣) المكّيّ وأحمد بن محمّد بن الوليد
(١) المصدر السابق.
(٢) ابن منظور ج ٧ ص ٣٤٦.
(٣) الأغر: تحرف في طبعة ليدن والطبعات اللاحقة إلى "الأعز" وصوابه من ث، وميزان الاعتدال ج ٤ ص ٣٤٢، والعقد الثمين ج ٧ ص ٣٩٨.
(٢) ابن منظور ج ٧ ص ٣٤٦.
(٣) الأغر: تحرف في طبعة ليدن والطبعات اللاحقة إلى "الأعز" وصوابه من ث، وميزان الاعتدال ج ٤ ص ٣٤٢، والعقد الثمين ج ٧ ص ٣٩٨.
٤ / ٨٩