أخبرنا محمّد بن الفُضَيل بن غزوان الضّبّي عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير قال: أغمى على عبد الله بن رواحة فجعلت أخته تبكي عليه وتقول: واجَبَلاه كذا وكذا، تُعدّد عليه، فقال ابن رواحة حين أفاق: ما قلت شيئًا إلا وقد قيل لي أنت كذاك.
أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قَطَن قال: أخبرنا أبو حُرّة عن الحسن قال: أغْمى على ابن رواحة فقالت امرأة من نسائه: واجَبلاه واعزّاه، فقيل له: أنت جبلها أنت عزّها؟ فلمّا أفاق قال: ما شيء قلتموه إلا وقد سُئلتُ عنه.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا أبو عمران الجَوْني أنّ عبد الله بن رَوَاحة أغمى عليه فأتاه رسول الله، - ﷺ -، فقال: اللّهمّ إن كان قد حضر أجله فيسّرْ عليه وإن لم يكن حضر أجله فاشفِه، فوجد خِفّةً فقال: يا رسول الله أُمّي تقول واجبلاه واظَهْرَاهْ ومَلَكٌ قد رفع مِرْزَبَّة من حديد يقول: أنت كذا؟ فلو قلت نعم لَقَمَعَني بها.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا دَيْلَم بن غزوان قال: أخبرنا ثابت البُناني عن أنس بن مالك قال: حضرتْ حربٌ فقال عبد الله بن رَوَاحة:
(١) كذا ضبطت في ث ضبط قلم بفتح الصاد وتشديد الباء. وكذا لدى المزي ج ٣٤ ص ٢٩٤ وفي ل وطبعتي إحسان وعطا "مُصْبِح" وهو تحريف.
(٢) كذا ضبطت الجيم - ضبط قلم - بالضم في ث. ومثله لدى ابن الأثير في النهاية وكنز العمال وفي ل وطبعتي إحسان وعطا "جَمعا" والحديث أخرجه صاحب الكنز برقم ١١٢١٣ عن عبادة بن الصامت وفي النهاية (جمع) ومنه "المرأة تموت بِجُمْع" أي تموت بمعنى المجموع - وكسر الكسائي الجيم - والمعنى أنها ماتت مع شيء مجموع فيها غير منفصل عنها، من حمل أو بكارة. ومنه الحديث أيما امرأة ماتت بِجُمْع لم تطمث دخلت الجنة. وهذا يريد به البكر. وفي ل وطبعة إحسان عطا (جَمْعًا).
(٢) كذا ضبطت الجيم - ضبط قلم - بالضم في ث. ومثله لدى ابن الأثير في النهاية وكنز العمال وفي ل وطبعتي إحسان وعطا "جَمعا" والحديث أخرجه صاحب الكنز برقم ١١٢١٣ عن عبادة بن الصامت وفي النهاية (جمع) ومنه "المرأة تموت بِجُمْع" أي تموت بمعنى المجموع - وكسر الكسائي الجيم - والمعنى أنها ماتت مع شيء مجموع فيها غير منفصل عنها، من حمل أو بكارة. ومنه الحديث أيما امرأة ماتت بِجُمْع لم تطمث دخلت الجنة. وهذا يريد به البكر. وفي ل وطبعة إحسان عطا (جَمْعًا).
٣ / ٤٩٠