قال: أخبرنا وكيع بن الجرّاح قال: أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبى البَخْترى قال: قال عمّار يومَ صفّين: ائتُونى بشرْبة لَبَنٍ فإنّ رسول الله، -ﷺ-، قال لي إنّ آخرَ شَرْبَة تَشْرَبها من الدنيا شربةُ لَبَنٍ. فأُتىَ بلبن فشربه ثمّ تقدّم فقُتل (٣).
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البَخْتريّ قال: أُتى عمّار يومئذ بلَبَنٍ فضحك وقال: قال لي رسول الله، -ﷺ-، إنّ آخِرَ شَرابٍ تشربُه لَبَنٌ حتَّى تموت.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثني يعقوب بن عبد الله القُمّيّ عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن عبد الرّحمن بن أبْزى عن أبيه عن عمّار بن ياسر أنّه قال وهو يسير إلى صفّين على شطّ الفرات: اللهمّ إنّهُ لَوْ أعْلَمُ أنّه أرضى لك عنى أنْ أرمى بنفسى من هذا الجبل فأتَرَدّى فأسْقُطَ فعلتُ، ولو أعلمُ أنّه أرضى لك عنى أنْ أوقد نارًا عظيمة فأقعَ فيها فعلتُ، اللهُمّ لو أعلم أنّه أرضى لك عنّى أنْ ألقىَ نفسى في الماء فأُغْرِقَ نفسى فعلتُ، فإنى لا أُقاتل إلّا أريد وَجهك، وأنا أرجو أنْ لا تُخَيّبَنى، وأنا أريدُ وَجْهَكَ.
(١) في متن ل "الظمآن قد يرد الماء المأمور وذا اليوم ألقى الأحبة. . ." وبعد أن ذكر ساخاو بالهامش فروق النسخ -وهي بعيدة عن المراد- قال: والأوضح "يَرِدُ الماءَ مورودٌ اليومَ". والمثبت هنا روايتا: ت، ث.
(٢) في متن ل "ولا أنقاهن" وبالهامش: الرواية أصلا "انقلهن" دون نقط ما قبل القاف فمن الممكن إذن قراءة أنقاهن. والمثبت هنا رواية ث وورد في ت "بأبرهم ولا أتقاهم".
(٣) أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء ج ١ ص ٤٢٥.
(٢) في متن ل "ولا أنقاهن" وبالهامش: الرواية أصلا "انقلهن" دون نقط ما قبل القاف فمن الممكن إذن قراءة أنقاهن. والمثبت هنا رواية ث وورد في ت "بأبرهم ولا أتقاهم".
(٣) أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء ج ١ ص ٤٢٥.
٣ / ٢٣٨