هذا وكان الشيخ يوسف يلوذ بلاظوغلى، فوقع عليه فعفا عنه، وأما الشيخ صاحب المكسلة فقتل بعد تعذيبه، وأما الشيخ صالح فاحتمى بامرأة مغنية مشهورة، فادعت أنه مجنون، ووضعت فى رجليه قيدا من حديد، فأخذوه فوجدوه كما قالت، واعتقل لسانه عن الكلام لشدّة خوفه، وبقى على ذلك مدة، ثم شاع عنه بين الناس أن له كرامات وأخبارا بالمغيبات، وذلك بواسطة من اجتمع حوله من الأوباش ونحوهم، فقصده كثير من الناس أمراء وغيرهم، واعتقدوا فيه خصوصا النساء، وازدحم بيته بالزوار، وهجمت عليه النذور والهدايا، كل ذلك وهو لا يتكلم وملقى على الفراش وعليه حزام من صوف أبيض، وفى رجليه قيود الحديد، وحوله الخدم، وعند رأسه امرأة بيدها مروحة تروّح بها عليه وهو يحرك رأسه ويلعب شفتيه، فيسمع له صوت ساذج خفى جدّا يشبه صوت الأخرس وليس له مفهوم، فعند ذلك تقول المرأة للحاضرين من الزائرين الشيخ يقول فلانة تتزوّج، وفلانة تصطلح مع زوجها، وفلانة تحبل، والغائب يحضر، وزيد يترقى، وبكر ينعزل إلى غير ذلك من الخرافات، فكل من كان حاضرا يأخذ له معنى لنفسه من هذه الألفاظ، وبسبب ذلك صارت خدمته فى ثروة كبيرة وفوائد كثيرة، واستمرت حالته هكذا إلى أن مات، فبنى له الخديو إسماعيل هذا الجامع ودفن به، وهو جامع عظيم لم يبن لغيره من الأفاضل
٣ / ٣٣٩