الاستدلال في التفسير دراسة في منهج الطبري

وقولُه: «القَولُ في تأويلِ قولِه تعالى ﴿قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴾ [يوسف: ١٠]. يقولُ تعالى ذِكرُه: قالَ قائِلٌ مِنْ إخوةِ يوسُفَ: ﴿لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾ [يوسف: ١٠]. وقيلَ: إنَّ قائِلَ ذلك روبيلُ، كانَ ابنَ خالةِ يوسُفَ» (١).
وهذه طريقتُه رحمه الله في الأخبارِ التّاريخيَّةِ عمومًا، كما سبقَت الإشارةُ إليه في استدلالِه بأحوالِ النُّزولِ. (٢)
* * *

(١) جامع البيان ١٣/ ٢٠. وينظر: ٩/ ١٣٢، ١٢/ ٥٥٢، ١٣/ ٨٠، ١٦/ ١٠٩، ١١٣، ١٨/ ٥٢، ٦٧، ١٦٣.
(٢) (ص: ٤٤٠).

٥٤٧