فقال الزبير: قد جعلت أمري إلى علي وقال طلحة: قد جعلت أمري إلى عثمان وقال سعد: قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن بن عوف، فقال عبد الرحمن أيكما تبرأ من هذا الأمر فنجعله إليه والله عليه والإسلام لينظرن أفضلهم في نفسه وليحرصن على صلاح الأمة فأسكت الشيخان.
فقال عبد الرحمن: أفتجعلونه إليَّ والله علي أن لا آل عن أفضلكم، فقالا نعم. قال: فأخذ بيد أحدهما فقال لك قرابة من رسول الله -ﷺ- والقدم في الإسلام ما قد علمت، فالله عليك لئن أمرتك لتعدلن ولئن أمرت عثمان لتسمعن ولتطيعن، ثم خلا بالآخر فقال له مثل ذلك فلما أخذ الميثاق قال: ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج أهل الدار فبايعوه (١). فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال: أما بعد. يا علي إني قد نظرت في أمر الناس فلم أرهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن على نفسك سبيلًا.
قال: وأخذ بيد عثمان وقال: أبايعك على سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده.
فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والأنصار وأمراء الأجناد والمسلمون وهذا بعد أن شاور عبد الرحمن الناس ثلاثة أيام لا يخلو به رجل ذو رأي فيعدل بعثمان (٢). قال ابن عمر كنا في زمن النبي -ﷺ- لا نعدل بعد النبي -ﷺ- أحدًا بأبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي -ﷺ- لا نفاضل بينهم. (٣). (٤)
(١) أخرجه: البخاري (٣٧٠٠).
(٢) البخاري (٧٢٠٧).
(٣) البخاري (٣٦٥٥).
(٤) الاعتقاد للبيهقي (صـ ٥١٥)، وشرح العقيدة الطحاوي (٢/ ٧١٧).
(٢) البخاري (٧٢٠٧).
(٣) البخاري (٣٦٥٥).
(٤) الاعتقاد للبيهقي (صـ ٥١٥)، وشرح العقيدة الطحاوي (٢/ ٧١٧).
١ / ٣٤١