فإذا كان هذا هو الثابت علميًا فهو بخلاف أمر رسول الله - ﷺ -، فلا يظهر عليه شيء مما ذكر من أعراض هذا المرض عند نزول الوحي عليه، بل يظل في تمام وعيه، وكامل قوته العقلية، قبل وأثناء وبعد الوحي، كما قال - ﷺ -، لما سُئل: كيف يأتيك الوحي؟ قال: «أحيانًا يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشدّه علي، فيفصم عنى وقد وعيت عنه ما قال». (٢)
وقد كان جبريل - عليه السلام - يأتي إلى النبي - ﷺ - في صورة الرجل فيحادثه أمام جمع من الحضور وهم يشاهدون ذلك، كما ثبت في حديث جبريل المشهور الذي سأل فيه النبي - ﷺ - عن الإسلام والإيمان والإحسان. . . وكما جاء في حديث ابن عمر من إتيان جبريل - عليه السلام - لرسول الله - ﷺ - في صورة الصحابي الجليل دحية الكلبي - رضي الله عنه -.
لقد عاش النبي - ﷺ - طيلة حياته في صحة نفسية وعصبية وعقلية دائمة، لم يطرأ عليه أي خلل في عقله أو أعصابه في يوم من الأيام، بل كان - ﷺ - بشهادة القرآن والسنة والتاريخ، وديعًا صبورًا حليمًا، بل كان عظيم الصبر، واسع الحلم والصدر حتى أنه - ﷺ - وسع الناس جميعًا ببسطه وخلقه.
وبالجملة: كان كمال عقله وخلقه - ﷺ - مضرب الأمثال لعصمة الله له، ولكل منصف أن يتساءل: هل يتفق هذا المرض وما هو معروف عن النبي - ﷺ - من أنه كان أمة وحده، في أخلاقه، وثباته، وحلمه، وسلامة جسمه وقوة بنائه؟ .
(١) الموسوعة العربية الميسرة ليوسف إلياس سركيس (حرف الصاد)، مادة صرع؛ نقلًا من الرد على شبهات عصمة النبي - ﷺ -.
(٢) البخاري (٢).
(٢) البخاري (٢).
٤ / ١٩٠