٥ - وكان من سماحة النبي - ﷺ - أن يخاطب مخالفيه باللين من القول تأليفًا لهم، كما تظهر سماحة النبي - ﷺ - مع غير المسلمين في كتبه إليهم حيث تضمنت هذه الكتب دعوتهم إلى الإسلام بألطف أسلوب وأبلغ عبارة.
٦ - وكان - ﷺ - يغشى مخالفيه في دورهم فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: بينا نحن في المسجد إذ خرج إلينا رسول الله - ﷺ - فقالى: انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئناهم فقام رسول الله - ﷺ - فناداهم فقال: «يا معشر يهود أسلموا تسلموا» فقالوا: قد بلغت يا أبا القاسم ... الحديث (٢). وعاد - ﷺ - يهوديًّا، كما في البخاري عن أنس - رضي الله عنه -: أَنَّ غُلَامًا لِيَهُودَ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ - ﷺ - فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ - ﷺ - يَعُودُهُ فَقَال أَسْلِمْ فَأَسْلَمَ (٣).
٧ - وكان - ﷺ - يعامل مخالفيه من غير المسلمين في البيع والشراء والأخذ والعطاء، فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: تُوُفِّيَ النَّبِيُّ - ﷺ - وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ (٤).
٨ - وكان - ﷺ - يأمر بصلة القريب وإن كان غير مسلم فقال لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: «صِلي أمك» (٥).
وفي المدينة حيث تأسس المجتمع الإسلامي الأولى وعاش في كنفه اليهود بعهد مع المسلمين، وكان - ﷺ - غاية في الحلم معهم، والسماحة في معاملتهم حتى نقضوا العهد وخانوا رسول الله - ﷺ -، أما من يعيشون بين المسلمين يحترمون قيمهم ومجتمعهم فلهم الضمان النبوي،
(١) المغني لابن قدامة ١٣/ ٢٠٠.
(٢) رواه مسلم (١٧٦٥).
(٣) رواه البخاري (٥٦٥٧).
(٤) رواه البخاري (٤٤٦٧).
(٥) رواه البخاري (٢٦٢٠).
(٢) رواه مسلم (١٧٦٥).
(٣) رواه البخاري (٥٦٥٧).
(٤) رواه البخاري (٤٤٦٧).
(٥) رواه البخاري (٢٦٢٠).
٣ / ٣٨٤