وفي رواية مسلم قال: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فَقَال: يَا رَسُولَ الله، طَهِّرْنِي فَقَال: «وَيْحَكَ ارْجعْ فَاسْتَغْفِرْ الله وَتُبْ إِلَيْهِ» قَال فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَ فَقَال: يَا رَسُولَ الله طَهِّرْنِي فَقَال رَسُولُ الله - ﷺ -: «وَيْحَكَ ارْجعْ فَاسْتَغْفِرْ الله وَتُبْ إِلَيْهِ» قَال فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَ فَقَال: يَا رَسُولَ الله طَهِّرْنِي فَقَال النَّبِيُّ - ﷺ -: مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الرَّابِعَةُ قَال لَهُ رَسُولُ الله: «فِيمَ أُطَهِّرُكَ» فَقَال مِنْ الزِّنَى فَسَأَل رَسُولُ الله - ﷺ -: «أَبِهِ جُنُونٌ؟» فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ فَقَال: «أَشَرِبَ خَمْرًا؟» فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ قَال: فَقَال رَسُولُ الله - ﷺ -: «أزَنَيْتَ» فَقَال: نَعَمْ «فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ» ... " (٢).
ويستفاد من الحديث أنه لا يمكن إقامة الحد إلا بعد الاعتراف أربع مرات تعادل أربعة شهود، وأن الإمام يتأكد من سلامة عقل المعترف، وفيه أيضًا السماحة بقوله: ارجع فاستغفر الله وتب إليه.
(١) البخاري (٦٨٢٤). سيأتي هذا الحديث في الشبهات فلتراجع.
(٢) مسلم (١٦٩٥).
(٢) مسلم (١٦٩٥).
١ / ١٥٦