وقال أيضًا في إثبات حقيقة الوجه لله تعالى: (باب قول الله جل وعز ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾ القصص٨٨، وقال الله عز وجل ﴿ويبقى وجه ربك ذو الجلال﴾ الرحمن٢٧، وذكر ما ثبت عن النبي - ﷺ - مما يدل على حقيقة ذلك) (٢) اهـ.
وقال في بيان إثبات حقيقة الوجه لله وأن الوجه قد يَرِد ويراد به الثواب، وكلاهما حق: (ومعنى وجه الله عز وجل ها هنا على وجهين: أحدهما وجه حقيقة. والآخر: بمعنى الثواب. فأما الذي هو بمعنى الوجه في الحقيقة، ما جاء عن النبي - ﷺ - في حديث أبي موسى، وصهيب، وغيرهم، مما ذكروا فيه الوجه، ... - ثم ساق جملة من الأدلة، ثم قال:
وأما الذي هو بمعنى الثواب فكقول الله عز وجل: ﴿إنما نطعمكم لوجه الله﴾ الإنسان٩. ...
(١) الرد على الجهمية (ص٦٨).
(٢) المرجع السابق (ص٩٤).
(٢) المرجع السابق (ص٩٤).
١١٧