فإن أبا إسماعيل الترمذي حدثني قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: اللفظية جهمية لقول الله جل اسمه: ﴿حتى يسمع كلام الله﴾ التوبة٦، فممّن يسمع.
ثم سمعت جماعة من أصحابنا لا أحفظ أسماءهم يذكرون عنه أنه كان يقول: من قال «لفظي بالقرآن مخلوق» فهو جهمي، ومن قال «هو غير مخلوق» فهو مبتدع) (١) اهـ
وقال أيضًا في تعريف الإيمان: (فإن الصواب فيه قول من قال: هو قول وعمل، يزيد وينقص، وبه جاء الخبر عن جماعة من أصحاب النبي - ﷺ -، وعليه مضى أهل الدين والفضل) (٢) اهـ.
وهذا مخالف لمعتقد الأشاعرة الذين يرون أن الإيمان هو التصديق، وأن الأعمال ليست داخلة في حقيقة الإيمان.
هذه نتف من كلام ابن جرير رحمه الله في تقرير الاعتقاد تبين موافقته للسلف، ومخالفته للأشاعرة.
(١) المرجع السابق (ص٣٧).
(٢) المرجع السابق (ص٣٥).
(٢) المرجع السابق (ص٣٥).
٦١٣