ذكره إيانا أنه سميع بصير، وأن له يدين لقوله تعالى ﴿بل يداه مبسوطتان﴾ المائدة٦٤، وأن له يمينًا لقوله: ﴿والسماوات مطويات بيمينه﴾ الزمر٦٧، وأن له وجهًا لقوله: ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾ القصص٨٨، وقوله: ﴿ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام﴾ الرحمن٢٧. وأن له قدمًا لقول رسول الله - ﷺ -: «حتى يضع الرب قدمه فيها» يعني جهنم. وأنه يضحك إلى عبده المؤمن لقول النبي - ﷺ - للذي قُتل في سبيل الله: «إنه لقي الله عز وجل وهو يضحك إليه». وانه يهبط كل ليلة وينزل إلى السماء الدنيا، لخبر رسول الله - ﷺ -. وأنه ليس بأعور لقول النبي - ﷺ -، إذ ذكر الدجال فقال: «إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور». وأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصارهم، كما يرون الشمس ليس دونها غياية، وكما يرون القمر ليلة البدر، لقول النبي - ﷺ -. وأن له أصابع، لقول النبي - ﷺ -: «ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن». فإن هذه المعاني التي وصفت، ونظائرها مما وصف الله عز وجل بها نفسه، أو وصفه بها رسوله - ﷺ - مما لا تُدرك حقيقة علمه