وقال في موضع آخر في سياق الاختلاف في العين والوجه واليد ونحوها: (وقال أصحاب الحديث: لسنا نقول في ذلك إلا ما قال الله عز وجل، أو جاءت به الرواية عن رسول الله - ﷺ -، فنقول: وجه بلا كيف، ويدان وعينان بلا كيف) (٢) اهـ.
وقال أيضًا: (هذه حكاية جملة قول أصحاب الحديث وأهل السنة
جملة ما عليه أهل الحديث والسنة الإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله - ﷺ -، لا يردون من ذلك شيئًا .... - إلى أن قال: وأن الله سبحانه على عرشه كما قال: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ طه٥.
وأن له يدين بلا كيف كما قال: ﴿خلقت بيدي﴾ ص٧٥، وكما قال: ﴿بل يداه مبسوطتان﴾ المائدة٦٤.
وأن له عينين بلا كيف كما قال: ﴿تجري بأعيننا﴾ القمر١٤.
(١) مقالات الإسلاميين (١/ ٢٨٤).
(٢) المرجع السابق (١/ ٢٩٠).
(٢) المرجع السابق (١/ ٢٩٠).
٣١١