وهذا فيه إبطال التأويل من غير حجة من كتاب أو سنة أو إجماع.
- الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده (٣٩٥ هـ)
قال: (إن الأخبار في صفات الله عز وجل جاءت متواترة عن النبي - ﷺ - موافقة لكتاب الله عز وجل نقلها الخلف عن السلف قرنًا بعد قرن من لدن الصحابة والتابعين إلى عصرنا هذا على سبيل إثبات الصفات لله عز وجل، والمعرفة والإيمان به، والتسليم لما أخبر الله عز وجل به في تنزيله، وبينه الرسول - ﷺ - عن كتابه، مع اجتناب التأويل والجحود، وترك التمثيل والتكييف ...) إلى أن قال: (وذلك أن الله تعالى امتدح نفسه بصفاته تعالى، ودعا عباده إلى مدحه بذلك وصدق به المصطفى - ﷺ -، وبين مراد الله عز وجل فيما أظهر لعباده من ذكر نفسه وأسمائه وصفاته، وكان ذلك مفهومًا عند العرب غير محتاج إلى تأويلها ....) إلى أن قال: (وإنما صدرنا بهذا الفصل لئلا يتعلق الضالون عن الهداية الزائغون عن كتاب الله عز وجل، وكلام
(١) شرح السنة (ص١٠٢ - ١٠٣).
٢٩٧