٣٨٣٣ - عبد الواحد بن زياد (د) (١)، نا أفلت بن خليفة، حدثتني جسرة بنت دجاجة، قالت: سمعت عائشة تقول: «جاء رسول الله -ﷺ- ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد، فقال: وجهوا هذه البيوت عن المسجد. ثم دخل ولم يصنعوا شيئا رجاء أن ينزل لهم رخصة، فخرج إليهم بعد فقال: وجهوا هذه البحوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب» قال أبو داود. هو فليت العامري.
٣٧٣٤ - البخاري في تاريخه: نا موسى بن إسماعيل، نا عبد الواحد فزاد فيه: «إلا لمحمد وآل محمد» ثم قال البخاري: وعند جسرة عجائب. فقد روى عروة وعباد بن عبد الله عن عائشة مرفوعًا: «سدوا هذه الأبواب إلا باب أبي بكر» وهذا أصح.
قال المؤلف: وهذا إن صح فمحمول في الجنب على المكث لا العبور بدليل الآية.
قلت: وقوله فيه «إِلا لمحمد -ﷺ- وآل محمد» منكر من القول وما علمت أحدًا ذهب إِليه.
٣٨٣٥ - أبو جعفر الرازي، نا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس «في قوله ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ﴾ (٢) قال: لا تدخل المسجد وأنت جنب إلا أن تكون طريقك فيه ولا تجلس» وفي لفظ: «إلا وأنت مار».
٣٨٣٦ - معمر، عن عبد الكريم، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن ابن مسعود «أنه كان يرخص في الجنب أن يمر في المسجد مجتازًا، وأظنه ذكر الآية». وعن أنس «في الآية قال: تجتاز ولا تجلس».
٣٨٣٧ - الأوزاعي سمعت عطاء يقول: «الحائض واجننب لا تنقضان عقاصًا ولا ضفيرة، ولا تمر حائض في المسجد إلا مضطرة».
(١) أْبو داود (١/ ٦٠ رقم ٢٣٢).
(٣) النساء، آية: ٤٣.
(٣) النساء، آية: ٤٣.
٢ / ٨٧١