٢٥٤ - مالك، عن نافع «أنه رأى صفية بنت أبي عبيد -امرأة ابن عمر- تنزع خمارها ثم تمسح على رأسها بالماء - ونافع يومئذ صغير».
٢٥٥ - هشام بن عروة «أن أباه كان ينزع العمامة ويمسح رأسه بالماء». ففي كل ذلك مع ظاهر الكتاب دلالة على اختصار وقع من جهة الراوي في حديث:
٢٥٦ - (م) (١) الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال قال: «رأيت رسول الله -ﷺ- مسح على الخفين والخمار».
٢٥٧ - خالد بن عبد الله، عن حميد، عن أبي رجاء مولى أبي قلابة، عن أبي قلابة عن (أبي) (٢) إدريس (٣) عن بلال «أن النبي -ﷺ- مسح على الخفين وبناصيته والعمامة». هذا إسناد حسن، وهو كحديث المغيرة في المسح على العمامة والناصية جميعًا، ويشبه أن يكون هذا الاختصار وقع أيضًا فى (د) (٤).
٢٥٨ - نا أحمد بن حنبل، نا يحيى بن سعيد، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن ثوبان قال: «بعث رسول الله -ﷺ- سرية فأصابهم البرد، فلما قدموا على رسول الله -ﷺ- أمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين».
تكرار المسح
٢٥٩ - الشافعي وغيره، أنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حمران، عن عثمان «أن النبي -ﷺ- توضأ ثلاثًا ثلاثًا».
٢٦٠ - رواه العدني (م) (٥)، عن سفيان، ومتنه: «أن عثمان توضأ على المقاعد (٦) ثلاثًا
(١) مسلم (١/ ٢٣١ رقم ٢٧٥).
وأخرجه أيضًا الترمذي (١/ ١٧٢ رقم ١٠١)، والنسائي (١/ ٧٥ رقم ١٠٤)، وابن ماجه (١/ ١٨٦ رقم ٥٦١).
(٢) سقطت من»هـ«.
(٣) ضبب المصنف هنا دلالة على الانقطاع بين أبي إدريس -عائذ الله- وبلال رضي الله عنه. وهذه فائدة خلت منها المصادر.
(٤) أبو داود (١/ ٣٦ رقم ١٤٦)، وهو في المسند لأحمد (٥/ ٢٧٧).
(٥) مسلم (١/ ٢٠٦ رقم ٢٢٧).
(٦) المقاعد: قال الإمام النووي:»بفتح الميم وبالقاف: قيل هي دكاكين عند دار عثمان بن عفان. وقيل: =
وأخرجه أيضًا الترمذي (١/ ١٧٢ رقم ١٠١)، والنسائي (١/ ٧٥ رقم ١٠٤)، وابن ماجه (١/ ١٨٦ رقم ٥٦١).
(٢) سقطت من»هـ«.
(٣) ضبب المصنف هنا دلالة على الانقطاع بين أبي إدريس -عائذ الله- وبلال رضي الله عنه. وهذه فائدة خلت منها المصادر.
(٤) أبو داود (١/ ٣٦ رقم ١٤٦)، وهو في المسند لأحمد (٥/ ٢٧٧).
(٥) مسلم (١/ ٢٠٦ رقم ٢٢٧).
(٦) المقاعد: قال الإمام النووي:»بفتح الميم وبالقاف: قيل هي دكاكين عند دار عثمان بن عفان. وقيل: =
١ / ٦٦