المهذب في اختصار السنن الكبير — الصفحة ٨٦٢

٣٦٧٦ - عمرو بن الحصين، عن يحيى بن العلاء، عن مطرف بن طريف، عن محارب بن دثار، عن جابر قال النبي -ﷺ- «ما أكل لحمة فلا بأس ببوله». عمرو ويحيى وسوار ضعفاء.
٣٦٧٧ - يونس عن الحسن «أن عثمان كان يأمر بقتل الكلاب والحمام».
الرش على بول الطفل الذي لم يطعم
٣٦٧٨ - الزهري (خ م) (١)، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أم قيس بنت محصن قالت: «دخلت بابن لي على النبي -ﷺ- لم يأكل الطعام، فبال عليه، فدعا بماء فرشه عليه». وفي لفظ (خ م): «فأجلسه في حجره فبال عليه، فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله».
٣٦٧٩ - (خ) (٢) هشام، عن أبيه، عن عائشة: «أتي النبي -ﷺ- بصبي فبال عليه، فدعا بماء فأتبعه إياه». وفي لفظ (م) (٣): «أن النبي كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم، فأتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فأتبعه إياه ولم يغسله». وفي لفظ: «فصبه عليه».
ما جاء في الفرق بين بول الصبي والصبية
٣٦٨٠ - (د ق) (٤) أبو الأحوص وغيره، عن سماك بن حرب، عن قابوس بن أبي المخارق، عن لبابة بنت الحارث قالت: «بال الحسين في حجر النبي -ﷺ- فقلت: هات ثوبك حتى أغسله، فقال: إنما يغسل بول الأنثى وينضح بول الذكر». ورواه علي بن صالح، عن سماك، عن قابوس، عن أبيه قال: «جاءت أم الفضل -يعني: لبابة- إلى النبي -ﷺ- ...»
الحديث، وفيه «إنما يغسل بول الجارية، وينضح بول الغلام».
٣٦٨١ - حماد بن سلمة، قال حميد: كان عطاء الخراساني يرويه، عن أبي عياض، عن أم الفضل.
(١) البخاري (١/ ٣٩٠ رقم ٢٢٣)، ومسلم (١/ ٢٣٨ رقم ٢٨٧) [١٠٤].
وأخرجه أبو داود (١/ ١٠٢ رقم ٣٧٤)، والنسائي (١/ ١٥٧ رقم ٣٠٢)، والترمذي (١/ ١٠٤ رقم ٧١)، وابن ماجه (١/ ١٧٤ رقم ٥٢٤) كلهم من طريق الزهري به.
(٢) البخاري (١/ ٣٨٩ رقم ٢٢٢).
(٣) مسلم (١/ ٢٣٧ رقم ٢٨٦) [١٠١].
(٤) أبو داود (١/ ١٠٢ رقم ٣٧٥)، وابن ماجه (١/ ١٧٤ رقم ٥٢٢).
٢ ‏/ ٨٣٩